想象一下，今天正是你的一百岁寿诞，你的子孙带了许多礼物来帮你庆祝，而你满脸红光，身体健壮，虽然皮囊已经衰老，但精神头却依然不减当年。
你被围绕在子孙中间，子孙们都说一定要向你学习，这么大年纪还能有这样好的身体，让他们看着都羡慕。
在这里我们切换一下，同样你依然是在过一百岁的寿诞，也有很多子孙来看望你，但是此刻的你却躺在病床上，浑身插满了管子，正在和浑身的病痛作斗争，这时你看到子孙们怜悯的眼神，并且听到他们窃窃私语的声音：活这么大年龄真是受罪，如果是我，我宁愿早死也不想受这个罪！
当然，如果把这个年龄换到五十岁，甚至是三十岁，你会发现，人们发出的感慨都差不多，对身体特别好的人，人们总是充满了羡慕，而对病痛缠身的人，不管多大年龄，人们都会有怜悯的心理，并且会想到自己一定要尽量远离疾病，绝对不要过病痛缠身的日子。
所以人生最需要把握的一个重点就是自己的身体健康。
生命天生都有趋利避害的本能，就连一只小蚂蚁，也懂得远离危险，要到安全的地方去。
我小时候会经常拿一些草叶去逗蚂蚁，本来正在悠然自得寻找食物的蚂蚁，突然受到草叶的干扰，往往会突然吓一跳，会在原地稍微停留片刻，然后就会惊慌失措的四处夺路而逃。
那时我还不明白小蚂蚁也是有胆量的生命，就是胆量非常的小，也会受到惊吓，也有头脑，会思考。
后来自从我明白生命的本质是一样的，我就学会善待一切生命了，再也不会去做无端伤害其它生命的事情了。
写到这儿突然想到有好几年的时间，自己的这个心特别的容易受到惊吓，突然发出的一点小小的动静，也能让我心惊肉跳好一会儿。
倪海厦医生曾讲到过人有恐惧心是正常的，但是如果经常感到很害怕，那这个人一定不是好人。
佛讲一切都是“如是因，如是果”，我小时候除了经常对小蚂蚁恶作剧，其它像抓蜻蜓、逮蚂蚱，作弄各种小虫子的事情没少干，在这个过程中，我给自己内心种下了多少关于恐惧和烦恼的种子，现在想来真是不可胜数。
所以我的前半生有一多半的时间都被纠缠进各种烦恼的事情中不可自拔，身体的状况也是从吃素以后才一年比一年好转。
古代有个故事叫做“宋郊救蚁”，讲的是一个叫做宋郊的少年，有一天下大雨，他看到庭院中有一窝蚂蚁要被雨水淹没，他就用竹子做了一根竹桥，让蚂蚁顺着竹桥都爬到了干燥的地方。
书上说，因为宋郊做了这件善事，所以他后来荣登甲科，高中状元。
其实宋郊肯定不止做了这一件善事，但是书中只记载了他这件事情，只是为了说明宋郊连小小的蚂蚁都愿意拯救，那何况是其他的事情呢？
这并非是封建迷信，如果你在生活中曾经帮助过别人，你就能感受到在你做出有利于别人行为的那一瞬间，自己的内心就会生出一股温暖愉悦的感觉。
而这种温暖愉悦的感觉是和幸运降临时的感觉是一样的，所以为何人逢喜事精神就会感觉到非常的爽快，反应就会非常的灵敏？
这其实就是福至心灵的感觉，一个人内心温暖愉悦的感觉积攒的多了，不仅会产生福至心灵的效果，身体的五脏六腑，乃至十二经络，都会感到畅通无阻。
所以这也是不管你学儒释道哪一家，包括基督、伊斯兰教，基本教育都是让人要学会行善积德，积德就是在积福，福报满溢的人，自然能够享受到五福临门的快乐。
这就是人生的第二个重点，用自己的生命为其他的生命带来欢喜。
《黄帝内经》中说那些能够活到百年，身体依然看起来还比较盛壮的人，主要在于他们内在没有什么负面情绪，在生活中不会为了追逐欲望，而过于劳累身心，做的事情也经常也能令自己感到身心愉快为主，所以他们没有什么精神内耗，身体上也没有什么损耗，自然就能年过百岁而动作不衰了。
所以人若想长寿，拥有健康的身心，拥有令人羡慕的生活，其实把握两个重点就行了，一个就是多读书明理，一个就是在明理的基础上多做利他的事情，这就是知行合一。
