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睡觉流口水，个人认为艾灸后溪穴，昆仑穴可除根，是小肠寒导致的肝虚，胆虚，筋中有寒气，所谓气不统摄，风中于络，中风上涌，本质就是小肠寒，大肠寒，太阳不开，合不了厥阴之气。 内经经脉篇讲，膀胱主筋所生病，凡人体能够缩小胀大的都是筋，胃吃饭后膨大，消化后缩小，大小肠也是如此，胆如此，子宫如此，深呼吸腹部一膨一缩也是如此，这就是“有一分寒，便有一分表”的深层意义。 李可老中医讲 太阳，阳明，少阳，三阳以太阳为主。 太阴，少阴，厥阴，三阴以太阴为主。 大家知道“太阴为开，阳明为合”。通常讲“脾升胃降”脾升即为“太阴为开”，胃降即为“阳明为合”，脾经有穴叫“章门”，窃以为章应为扩张，辐射扩大之意。内经中“天饲人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声耐彰”，这里的彰与章门的章同意，后世“文章”的章也有此意。章门穴为脏会，它为什么能“章”，关键在于合入了胃的热气。 后世说“脾为阴土，胃为阳土”，内经讲“脾主四肢，四肢者诸阳之本”，最明显，健康小孩长时间剧烈运动（疯玩）后大便干燥，说明胃火不但来自食物，更在于运动。 若“寒湿困脾”，即太阴不开，就会“强立股膝内多肿，不耐卧因胃不和”或者“劳倦伤脾”后脚踝小腿肿。这就是太阴不开合不了阳明之热。当然肺寒也是太阴不开，合不了大肠热，就会大便先硬后拉稀，吐白痰，青痰。但是“肺以降为主，大肠以升为主”。 那么另一组开合“太阳，厥阴”怎么理解呢？ 四气调神大论讲“春曰发陈，夏曰蕃莠，秋曰容平，冬曰闭藏”。 大家知道，春夏秋冬是太阳南北回归线来回循环而产生的，而之所以有四季，不但有太阳直射的因素，更关键地球上植物的生长化收藏关键还有“地温”，现代叫“大地辐射热”，三伏天是地热最强时间，“暑”字，上头一个日，下头一个日，中间土地上躺个人。 中医的核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 如果人体的胃类似于暑天发烫的大地，那么脾就类似于渗入地下的地热，井水夏凉冬热。也即中医的“夏季阳气在表，内寒，冬季阳气在内，外寒”。井水夏凉冬热是人体阳气在内部冬季的反映。 “暑”字上边一个“日”如果是胃，以降为主，那么在土下的“日”就是脾，以升为主。“天之在我者，德也，阳光普照，地之在我者，流也，动而不居。德流相博，神也，阴阳不测谓之神，中气也”。 脾升（流）胃降（德）即为“化”，土曰稼穑。《伤寒论》中“太阳病发汗太过，手足厥逆者，干姜甘草汤主之，四肢拘挛者，芍药甘草汤主之”。可见《伤寒论》是以脾阳为主，护胃液为根。陈修园讲“扶阳气，护胃液”。它特别注重“脾阳”，桂枝汤，麻黄汤，小青龙，都是去除“肉中”邪气，脾主肉嘛。脾属土，土上长庄稼叫稼穑，为化气，大腹便便就是土闭郁了，不长庄稼了，章门穴无法让五脏在此交汇流散了。 太阳为开，厥阴为合，怎么会配在一起呢？ 手厥阴为心包，代心主行令，心为阳中之太阳，心为五脏六腑之大主。手太阳为小肠。足厥阴为肝，足太阳为膀胱。厥阴风木，太阳寒水在六气中为相续关系，太阳寒水为一年之“极”，厥阴风木为一年之“始”，厥阴肝在内经中为“罢极之本”。具体“罢极之本”讲解可看刘力红老师《思考中医》，风为百病之长，雪天地寒风吹，夏天地热天寒风吹，可见风是“寒热相搏”。 少阴君火为热，约清明节到夏至这段时间，地面辐射热少阳相火还不是很强，植物由新绿到深绿，万物苍苍，是为“蕃莠”。古人专门命名一个植物叫“柿”，木之市，大片的树木枝繁叶茂如木之集市，柿树开花长叶之时，正是“少阴君火主令”“少阳相火由少到壮（暑）”，半夏生长夏枯草落幕是储存的（发陈）少阴君火用完，新生君火之时。 君火以明，君火藏在骨髓，如地面辐射热下潜井水，在天寒地冻时梅花，雪莲，芍药，迎春花，枇杷等，开花发芽，古人认为用的是储存热，后世专门命名为“命门之火”，豆芽之所以长芽是因为存在“先天之火”。“天明了”的明是什么？“清明”的明是什么？ 相火以位，太阳直射热在地面，在关中因辐射热量随月份大小不一，所以有春夏暑秋冬之分，在人体就如内经五六运气所讲“少阳为游部”，相火无时不在，但因地表热不同月份量不同，所以它有位置，就是二十四节气，如游牧民族，逐水草而居。 即然太阳寒水与厥阴风木是“罢极”关系，是年与年气运不同的两个临界点，太阳寒水中蕴藏少阴君火，那么太阳开正常，厥阴合才会正常。手厥阴心包从胸走手，以降为主，手太阳小肠从手走头以升为主，足厥阴肝从足走腹，以升为主，足太阳膀胱从头走足，以降为主。小肠寒，心主之令心包无法降下，膀胱寒，肝气无法上升，内经讲“项为肝输，背为脾输”，肝气无法上升，项上长富贵包，小肠寒，两肩胛骨寒结，五十肩，颈椎病。肝气无法上升，肝火内郁而耗血，巅顶发白，迎风流泪，视物昏花，走路赴倒！ 内经中“小肠为受盛之官，化物出焉”，受是接受来自胃的食物，胰的胰汁，胆的胆汁，还有胃液，盛是向上供奉精华，向谁供奉，心肝脾肺肾，所谓的五脏神，所以小肠尤其是十二指肠有寒气，就会有各种症状。 小肠又是精室所在地，女子胞所在地，心包，女子包，尿胞，小肠寒，心与小肠互表里，心火衰，心包痰结寒给，君火无法内蕴骨髓，所以“气上冲心”，心脏火不生土，脾寒，所以“肌不欲食”。 如《伤寒论》厥阴病“心中疼热，气上撞心，肌不欲食，食则吐蛔，厥深热亦深，蛔厥，除中症”。可见小肠寒是许多病根源，尤其是肝病的发生地。 内经中小肠主津所生病，流口水就是津病。 后溪穴是小肠上重要穴位，通督脉，能补一身之阳气。 昆仑穴是膀胱经重要穴位，能降一切巅顶之水。且膀胱是主筋所生病，利小便即是补肝气，肝主筋，散胃肠寒，健脾利湿。 内经又讲“五脏不受邪，流于腑，故脏病腑治” 艾灸后溪穴，昆仑穴，何偿又不是强心壮肾阳？ |
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