商代的甲骨文不是中国最早的文字。 中国最早的文字是1.1万年以前有虞氏在长江下游的上山文化使用的，最晚在1.1万年就已经是高度成熟的体系化文字。 但是这些文字原本都是用毛笔大量书写在竹简上，在南方的潮湿气候下，不出三千年就全部烂光了。只有少量零星地刻在陶器上的才能侥幸保存至今。 在甲骨上大量刻字的习惯，是商代才开始的。也正是这个习惯，使得有虞氏的文字得以大批量保存下来。 这个习惯，是商王武丁开启的，更准确地说，是武丁的王后妇好开启的。 目前商代的甲骨文，是在武丁时期大量涌现出来的，能够确定比武丁更早的商代甲骨文凤毛麟角，甚至可以说一片也没有。 然而到了武丁时期，突然发现了数万片刻字甲骨，而且这些甲骨上刻的文字就已经是超级成熟完善的文字系统。 很显然，这一套文字系统不可能是武丁时候突然发明的，唯一的可能就是外来的。 带来这套文字系统的人，就是妇好。 武丁时期大量甲骨文的来源线索，就埋在武丁的王后妇好的墓中。 极其幸运的是，虽然商代的王陵全部被盗一空，妇好墓却躲过了盗墓贼。 妇好墓，是仅次于商王级别的墓葬，其中出土的大批文物，解释了这位赫赫有名的人物是来自何方。 这是妇好墓中发现的玉凤。  对比一下下面这只玉凤，风格高度相似。  这只玉凤是1955年出土于湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址。 考古学家们在石家河，还发现了很多与妇好墓中高度相似的玉器。 比如玉蝉。  比如玉龙。  比如玉虎。  比如玉鹰。  如此高度相似的玉器，只能说明一个事实： 殷墟妇好墓中的玉器，来自湖北石家河。 那么，这些玉器，是如何来到妇好墓中的？ 答案只有一个： 妇好本人，就是来自石家河！ 重要的事情说三遍： 妇好本人，就是来自石家河！ 妇好本人，就是来自石家河！ 妇好本人，就是来自石家河！ 石家河文化，是有虞氏创造的文化。 在石家河文化中发现的玉器，全部无一例外百分之百，都是出自瓮棺葬中。 瓮棺葬，就是百分之百的有虞氏独一无二的葬俗。 凡是有虞氏瓮棺葬出现的地方，必有文字出现。 这是抱雪斋对于中华文明传承脉络的最重要最准确的判断。 所以，商王武丁的王后妇好，是来自湖北石家河有虞氏！来自地球上最早拥有文字的有虞氏！ 是妇好，给商王武丁带来了有虞氏一整套的文字体系！ 这是史上最伟大的嫁妆。 商王武丁毫无疑问对于这套文字体系是全盘接受，而且开创了把大批量文字刻在甲骨上的传统。 一开始这些文字都是刻在龟壳上，而且这些龟壳都是原产于长江中下游的花龟，需要进贡才能满足武丁没事就要往龟壳上刻字的大量需求。 据不完全统计，武丁时期的几万片甲骨，跟妇好相关的至少在200片以上，可以说凡是与妇好有关的，事无巨细都要刻在龟壳上。 比如下面这些，只是很少一部分。      在甲骨上刻下这些文字的，当然是来自妇好娘家的有虞氏人。 估计这些人往龟壳上刻字的时候心里也是崩溃的，写惯毛笔的手忽然拿起了刻刀，估计也是一边刻一边在心里骂： 武丁你个老小子，秀恩爱能不能低调一点？每天刻这么多字真特么累人啊！ 从此，中华文明进入了能长期保存文字的时代。 我们从“妇好”这个名字也能看出来她的来历。 下图是妇好墓中青铜器上的妇好之名。 真名其实写作：“帚好”。 意思是来自“帚”这个地方的一位“好”姓女子。 类似的还有倗伯为妻子“毕姬”所造的青铜器，毕姬就是来自毕国的姬姓女子。 毕姬 武丁的时候，有没有哪个地方名字叫“帚”的？ 当然有。 孙怡让曾经说过，“帚”在卜辞中用为“歸”（归），王襄、叶玉森、吴其昌等人也持这种看法，认为“帚”可能是“歸”的假借字。 归（歸），就是秭归的“归”，是归国的所在。 《汉书·地理志》载：“秭归，归乡，故归国。”《后汉书·郡国志》亦载：“秭归，本归国。” 归国又称夔国，《左传》有“秋，楚人灭夔，以夔子归”，杜预注云：“夔，楚同姓国，今建平秭归县”。宋衷也说：“归即夔。归乡，盖夔乡矣。” 湖北秭归这个地方，就是妇好的娘家所在，和湖北石家河都位于长江流域，距离不算太远，自然属于同一个文化区（个人怀疑古代的归国就在石家河），所以妇好墓中发现的玉器和石家河玉器类似也就很容易理解了。 那根本就是妇好从娘家带来的嫁妆！ 妇好所来自的夔国，在商代的时候应该还是一个好姓的国家，属于有虞氏的一支。到西周时期则被芈姓的楚人所占据。 《国语·郑语》就说： “融之兴者，其在芈姓乎？芈姓夔越，不足命也。” 韦昭注：“夔越，芈姓之别国，楚熊绎六世孙曰熊挚，有恶疾，楚人废之，立其弟熊延。挚自弃于夔，其子孙有功，王命为夔子。” 楚人为颛顼之后，和有虞氏一样都以颛顼为祖，可见夔国从武丁时期开始到西周时期都是有虞氏的活动范围。 这些地方出现文字，一点也不奇怪。 没有才怪了。 抱雪斋还可以进一步明确指出，从妇好墓中的青铜器检测出的放射性铅来看，这些青铜器也都是来自她娘家的嫁妆，是产自武汉盘龙城！ 商王武丁通过与妇好的联姻，不但获得了有虞氏的文字，还牢牢控制住了盘龙城的青铜！ |
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