|
《西游记》构造出来一个规模宏大的神话世界，除了诸天神佛，还有上百个实力不俗的妖怪以及数不清的小妖。 唐僧西天取经的目的是为了能正道成佛，而一路上遇到的妖魔却成为了阻碍。  像白骨精、蟒蛇精、蜘蛛精这些妖怪被孙悟空轻松消灭；而像九灵元圣、大鹏金翅雕这些实力强悍的妖怪，需要神佛出场才能将它们收服。 妖魔祸害凡间，为何神仙佛祖没有将它们都消灭掉呢？ 神话世界里，“妖魔精怪”显得比较笼统，实际上它们是不同的。  “妖怪者，盖精气之依物者也。” 妖怪最初是自然界的一种未知力量，由阴阳之气依附而来，元气在物体内惑乱了，物体放在外形上发生了变化。 “精怪”是自然万物只要存在久了，就会吸收天地精华，获得灵气，就会被认为是成精了。 妖、精、怪这些是非常容易消灭的，重点是“魔”，就连神佛都不能轻易将它消灭。 为什么呢？ “魔”并非仅仅是妖魔精怪，它还有更深层次的东西。 就拿这个“魔”的汉字释义来说，“魔，古从石作磨，省也。梁武帝攺从鬼。”磨本来有磨炼的意思，自梁武帝之后改石为鬼，从而此字多了一种鬼神之说的含义。  也就是说，“魔”还有“磨炼”的意思。 《西游记》的第五十回写了这样一首诗：“道高一尺魔高丈……可恨法身无坐位，当时行动念头差。” 也就是我们常听到的“道高一尺，魔高一丈”，什么意思呢？ 道，是指修行达到一定阶段的成果；魔，指扰乱身心的邪气。 简单来说，要想获得一尺高的道行，就要历经一丈高的磨难。 也可以理解为，魔由心生，修行每前进一尺，心魔就会生出一丈。 释迦牟尼与魔王波旬的传说故事，很好地诠释了魔与道的关系。 魔王波旬为了阻止释迦牟尼成佛，先派三名魔女，前去引诱，一名叫特利悉那（爱欲），一名叫罗伽（贪欲），另一名叫罗蒂（乐欲）。  释迦牟尼不为所动，魔王震怒之下又带领众魔毒虫怪兽去侵扰，依然无功而返。 最终七七四十九天后，释迦牟尼证悟成佛。 成佛之后，佛祖有无上的道行，祂没有消灭魔王波旬，反而度化波旬成佛。 孙悟空取经路上最大的阻碍不是那些妖怪，而是藏在心中的心魔。 《西游记》书中的“心猿”指孙悟空，“意马”指白龙马。 事实上，“心猿意马”一词出自汉代道典《参同契》：“心猿不定，意马四驰。” 心猿意马指的是在道教内丹修行过程中，心中的种种杂念会化作“心猿”和“意马”四处奔走，若是不能很好地控制它，就会走火入魔。 魔是修行之路上的重要考验，道家形象地称之为“魔考”，就像是一场考试，它可以检验你的学习成绩是否合格，所以呢，魔是不会被彻底消灭的。 |
|
|
