夫人生百态，有智者明理而行，有愚者迷途忘返。今吾欲论人生九蠢，以警世之不察，以启众之慧根。  一蠢者，以奢为有福。彼不知福者，非金玉满堂，非珠玉璀璨，乃心之平和，境之安然。奢靡浮华，虽富而贫，何福之有？ 二蠢者，以淫为有缘。缘者，天定之遇，非淫邪之合。淫念炽盛，伤身败德，缘何能至？ 三蠢者，以诈为有谋。谋者，深思熟虑，非狡诈之计。诈术多端，终必自误，何谋之有？  四蠢者，以贪为有为。有为者，勤奋努力，非贪婪无厌。贪得无厌，终至覆亡，何为之有？ 五蠢者，以吝为有守。守者，节俭自律，非吝啬之态。吝啬过度，人皆避之，何守之有？ 六蠢者，以争为有气。气者，浩然正气，非争斗之气。争强好胜，损人不利己，何气之有？  七蠢者，以嗔为有威。威者，德行之光，非嗔怒之态。嗔怒之火，伤人伤己，何威之有？ 八蠢者，以赌为有技。技者，真才实学，非赌博之术。赌博成性，家破人亡，何技之有？ 九蠢者，以讼为有才。才者，德才兼备，非讼争之才。讼争不休，伤和害理，何才之有？  夫人生九蠢，皆世之陋习，吾当戒之。奢非福也，淫非缘也，诈非谋也，贪非为也，吝非守也，争非气也，嗔非威也，赌非技也，讼非才也。 吾人当以质朴为福，以清净为缘，以诚信为谋，以知足为为，以慷慨为守，以和蔼为气，以慈悲为威，以勤奋为技，以明智为才。九诫常思，人生自明。 人生之途，犹如长河九曲，既有波涛汹涌，亦有静水深流。世人多有九蠢之行，实乃自误。奢靡之福，非真福也，乃败德之源；淫邪之缘，非善缘也，乃祸乱之始。诈术之谋，非智谋也，乃欺人之术；贪婪之为，非有为也，乃损人之行。吝啬之守，非真守也，乃贫贱之根；争斗之气，非正气也，乃纷扰之源。嗔怒之威，非真威也，乃自伤之器；赌博之技，非真技也，乃败业之途。诉讼之才，非真才也，乃纷扰之端。  吾人当以此为戒，以质朴之心，守清廉之道，行诚信之德。知足者常乐，慷慨者多福，和蔼者得人，慈悲者积德。勤奋者功成，明智者无忧。此九诫，实乃人生之真谛，若能悟之，则人生之路，自然光明坦荡，福慧双增。 世人皆言，福在奢中，缘在淫里，谋在诈中，为在贪里。然吾观之，此乃大谬。奢者必败，淫者必乱，诈者必欺，贪者必损。吝者贫贱，争者纷扰，嗔者自伤，赌者败业，讼者纷扰。此九蠢之行，皆非人生正途，当戒之慎之。 夫人生在世，当以质朴为本，清廉为行，诚信为德。质朴者，心无杂念，清净自在；清廉者，行无污点，光明磊落；诚信者，言出必行，信守承诺。此三者，乃人生之基石，守之则福慧双增，失之则祸患无穷。  知足者常乐，知止者无忧。慷慨者，施而不求报，心无挂碍；和蔼者，待人以温，和颜悦色。慈悲者，心怀众生，广结善缘。此三者，皆人生之美德，行之则人缘广结，福报自来。 勤奋者功成，明智者无忧。勤奋者，不懈努力，终有所成；明智者，洞察秋毫，明辨是非。此二者，乃人生之智慧，持之则事业有成，人生无憾。 故吾人当以此为鉴，戒九蠢之行，守人生之正途。以质朴、清廉、诚信为本，以知足、慷慨、和蔼、慈悲为德，以勤奋、明智为行。如此，则人生之路，自然坦荡光明，福慧双增。  人生九蠢，皆为愚者之行。智者当明辨是非，远离此道。夫人生之路，非坦途也，须以智慧为灯，以道德为基。方能行稳致远，成就非凡。 |
|
|
