四、《八阵图》与《握奇文》的区别 原文 太宗曰：“数起于五而终于八，则非设象，实古制也。卿试陈之。” 靖曰：“臣按黄帝始立丘井之法，因以制兵。故井分四道，八家处之，其形井字，开方九焉。五为陈法，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纷纭纭，斗乱而法不乱；混混沌沌，形圆而势不散，而此谓散而成八，复而为一者也。” 解释 太宗说：“此阵的数目初始是五个，到最终诸葛亮推演成八个，这并非是单纯的假设物象的缘故，而是一种古代的传统制度。你能不能试着讲一讲这个问题？” 李靖说：“黄帝最早创立丘井之法，并根据井田之法确立了兵法制度，井字共有四条相互交叉的道路，这四条把军队分成了八个方阵，它的形状就像一个“井”字，正好把土地分成了九个方块。由于东南、西南、西北、东北四块角落为闲地，所以这就是所谓八阵开始于五阵的由来。空出中央阵地，由大将居中指挥，以前后左右加上四个角落环绕相连列阵，便成了八阵。等到交换队形打击敌人的时候，则部队频繁机动，旌旗招展，虽然阵地上纷乱厮杀，看似混乱但是其实阵法却不错乱，部队行动有如江河奔流，混混乱乱，混跑混打，但是阵形浑圆而阵势也不散。这就是所谓分散开来成为八阵，而组合起来其实就是一个大阵啊。 分析 本段以黄帝的井田与诸葛亮八阵图相类比，讲解了黄帝与诸葛亮的八阵的区别，前后左中右即为五块阵地，余下的东南、西南、西北、东北四块角落则为闲地这就是黄帝的井田之法，而诸葛亮的八阵，则是把“井”字的余下的东南、西南、西北、东北四块闲地全部利用，环绕相连成阵。李靖又说八阵图在攻击敌军时表面是非常非常的混乱，好像乱军瞎打一样，其实这是给敌军的一种乱的假象，八阵图兵乱但是阵法并不乱，阵势也不散，就好像八个阵其实就是一个大阵一样。在这之后太宗又问了黄帝的丘井之法有没有后人继承呢？李靖说西周姜太公曾整理和修订过黄帝兵法，创立了太公阵法，之后周代的兵书《司马法》，就是跟据太公兵法而写成的，齐国的官仲也重新整理过太公兵法，然后唐太宗李靖就开始讨论《司马法》中的兵法，就此略过。 五、《八阵图》也可做为平时练兵时的阵法 原文 太宗曰：“诸葛亮言：'有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’朕疑此谈非极致之论。” 靖曰：“武侯有所激云尔。臣（案）[按]《孙子》曰：'教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言：兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之，又何疑焉？” 太宗曰：“教阅之法，信不可忽。” 靖曰：“教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。臣所以区区古制，皆纂以图者，庶乎成有制之兵也。” 解释 唐太宗说：“诸葛亮曾经讲过：'训练有素，军纪严明的军队，即使将领无能，也是无法被打败的；缺乏训练、军纪松弛的军队，即使将领很有才能，也是不可能打胜仗的。’我怀疑这种说法并不是正确的观点。你以为如何呢？” 李靖说：“诸葛亮说这番话是有感而发的。《孙子兵法》上说：'训练教育没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无序，因此而致败的，叫做乱。’自古以来，自乱其军，自取覆亡的事例，真的是不可胜数，所谓管理教育不严明，说的是军队训练没有遵循古代良好的做法；所谓官兵关系混乱紧张，说的是军官不能树立威信，所谓乱军引胜，说的是自己先溃败，而不是敌人打胜的。因此诸葛亮说：军队训练有素，纪律严明，虽然是庸将指挥，也不会打败仗；如果自己不战自乱，即使是贤将指挥，也难免发生危险。”这又有什么可怀疑的呢？ 唐太宗：“看来教育和训练是否得法，确实是不可忽视的啊。” 李靖说：“教习方法得当，士卒就会乐于听从命令；教习方法不当，即使是早晚不停地督促责备，也必定无济于事。臣下我之所以专心一致地把古人练兵的阵法和制度一条一条编写成阵图，就是希望通过这些阵法将部队训练成节制之师。” 分析 诸葛亮治军闻名天下，而诸葛亮对治军也是非常重视的，但是唐太宗对诸葛亮把治军地位抬的很高这一观点产生怀疑，而后李靖解释了诸葛亮为什么把治军放在这么重要的地位的原因，并肯定诸葛亮的这一观点，说：“这又有什么可怀疑的呢？”唐太宗虽后感叹原来治军是这么的重要，确实不可忽视。李靖又说，我之所以收集古代这么多阵法和制度，就是希望通过这些阵法把部队训练成节制之师。 六、《八阵图》的简化版——李靖《六花阵》 原文 太宗曰：“朕与李绩论兵，多同卿说，但绩不究出处尔，卿所制六花陈法，出何术乎？” 靖曰：“臣所本诸葛亮八陈法也。大陈包小陈，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。” 太宗曰：“内圆外方，何谓也？” 靖曰：“方生于正，圆生于奇。方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天。步定缀齐，则变化不乱。八陈为六，武侯之旧法焉。” 太宗曰：“画方以见步，点圆以见兵。步教足法，兵教手法，手足便利，思过半矣。” 解释 唐太宗：“我曾同李绩讨论兵法，他的见解大多与你相同，只是李绩他没有考究出处罢了，你所创制的《六花阵》法，是根据什么而来的呢？” 李靖答：“我的《六花阵》是根据诸葛亮的《八阵图》法推演而来的。其基本原则是大阵包容小阵，大营包含小营，四方四角相互衔接，一曲一折彼此对应，诸葛亮的八阵图本来就是这样的，我创的六花阵继承了这一原则，因此我的阵法外面六阵呈示为方形，里面中央军阵呈示为圆形，因其总体形状像六角花瓣，所以俗称六花阵。” 唐太宗问：“内圆而外方，这是为什么呢？” 李靖：“外面六阵是正兵，所以呈方形；里面的中央军阵是奇兵，所以呈圆形。方是用来规定战场的范围，圆是用来连接各方机动的路线。所以，规定战场范围的步数要像大地一样固定；确定机动的路线要像天体运转一样灵活。步数固定，回旋整齐，就可以在变化中不容易发生混乱。从八阵演变为六花阵，仍然是源本于诸葛亮的布阵原理。” 分析 李靖在这段里讲解了自已的六花阵和诸葛亮的八阵图的区别，原理不变，但是阵形有所变化，将诸葛亮的九个阵，简化为七个阵，外围六个方阵，中心把原来的三个阵合为一个圆形阵,由于诸葛亮的八阵图中心指挥者所控制的奇兵向不同方向支援所走的路途是不一样，这就要求指挥者有很高的应变能力，能精确的估计各各支援的小队，到达各各方位的正兵方阵所用的不同的时间，从而能准确的制定下一步的指挥。 而李靖六花阵中心指挥者所控制的奇兵是成圆形的，从圆形的任何一点去接应外围的正兵所花的时间都是一样的，所以大大的减少了控兵难度，指挥者不用去计算他们之间的时间差，因为他们到达外围的时间是一致的。这样的阵法使水平不高反应不快的某些指挥者也能使六花阵发挥应有的威力，大大降低了诸葛亮八阵图对于指挥者水平的“最低配置”。 李靖六花阵和诸葛亮的八阵图，很像是傻瓜相机与专业相机之间的区别，八阵图指挥复杂，灵活程度高，很多地方都要求指挥者亲自跟据变化随时做出正确的指挥。而六花阵则很规律，没有时间差，阵法变化随机性低，很多地方指挥者都不需要亲自指挥，但是在一般情况下威力和《八阵图》没什么区别，只是应对特殊情况可能灵活度不如《八阵》高。和傻瓜相机的特点真的很像哦 | 
