一种志向坚持到实现之后才换一个新志向；一种志向没能实现就换一个新志向等等。还有一种，由于种种原因比如条件不具备、自己不努力、努力的方法不对等，让志向迟迟不能实现，不能实现还不能放弃，不能放弃还一直孜孜以求，不断撞南墙还不死心，而且还明知不可为还一次又一次地重新重新开始。总觉得下一次开始就可以实现自己的志向。而每一次的启动和努力，都是对自己生命的极大消耗，有时候不仅劳民伤财，折腾得相关人不得安生。这类人在社会上往往很被人理解很被人尊敬，因为大部分人不知道执念和执着之间的区别，人总是以为为事业为理想百折不挠，是人很难能可贵的品质的表现。历史上因执着而成功的人很多，因执念而搞得一塌糊涂的人也不少。著名的爱迪生搞灯泡，如果这个故事是真的，那么爱迪生无疑是因执着而成功的第一人。著名的诸葛亮搞北伐，这个故事的真的，诸葛亮因执念而把自己折腾死把蜀国折腾亡。那么志的执念和志的执着应该怎么区分呢？或许进一步就是执念，退一步就是执着。执念和执着其实是没有一个固定分界标准。不过还是可以试着区别一二的。执着不需要去修正，而执念则是往往很耗人，需要修的。执着和执念的第一大区别，执着在执行在实践，执念在想像在空耗；那些丢不掉的想法每天都在思维里空转，却不肯去真正动手实施。这种空想到了不能自制，到了茶不思饭不香，睡觉时候睡不着尽是这事儿，人有了魔怔的样子，基本就可以判断其执念了。第二区别，自己知道这事儿不可能成，但是不甘心这事儿不能成，所以还是执意要去做，心中总想着万一成了呢。——把想要结果的实现寄托在侥幸上。以诸葛亮的政治智慧和能力，他应该知道蜀国和魏国的国力对比，也知道北出秦岭攻打魏国胜利可能性几乎不存在，但他就是不甘心，就是想通过冒险获得奇迹，指望着能够侥幸赢一把。第三区别，基于自己的专业、智慧和研究的深度，对某个事物的成功有着精准的判断，确定是可行的，自己也能够投入自己的实践去有效推动事物向着成功的方向发展。但是除了自己之外，全世界的人都反对，都在为他设置障碍，不管事物最终成或者不成，要推动这个事情的前行，个人将付出极大的消耗甚至生命。如果这个人还是一意孤行，那么极大的可能性是会将执着转化为执念。第四特征，一件事耗神费力而且没啥意义却反复做，反反复复不厌其烦地做，有的说是为了圆自己的一个梦，有的为了证明自己的某个能力或者某个素质，有的就不知道其究竟为什么，反正就是一次又一次的重复做某一件事好像上瘾一样。比如每年都会报道的所谓高考钉子户之类，他们每年都报名高考，有的人据说已经报考了十几二十几次。第五特征，坚定地认为自己掌握了宇宙真理，而且坚定地认为世界上所有人都应该掌握这个真理，所以这类人不断地创造机会去教育别人说服别人，试图让别人和拥有与其一样的认知和主张。长期坚持做某件事，而且目的性很强，但是目的始终没有出现。比如练传武，可能都指望着未来的某个时间点，功夫上身，但是功夫能不能上身，谁也不能确定，但是练者依旧每天勤练不缀。某个梦想始终不忘，不过不影响平时的生活工作，未来有机会去实现的时候，又启动这个梦想并为之努力。自己坚持认为对的事情，就算全世界反对，也不放弃自己的判断，但是可以向全世界妥协，按照别人的想法去实施。这个在现代团队做事的时候其实比较常见，叫做保留意见。虽然自己认为自己掌握了宇宙真理，却不执迷于传播，对于别人能不能也掌握这个真理，似乎并不关心。志的执念如果开始对人产生伤害，又该怎么修呢？首先否定用执念去执念往往是无效的。放下执念的执念也是执念。其实，通过以上关于执念的特征大致就可以得出几种有效的修法。方法一，尝试着去做。两个蜀僧想去南海拜观音的故事可能大家都读过。不管志向多大或者多荒唐，不要只想不做。做了无非成或者不成，至少比无谓的自我消耗好那么一点点。有时候去做了，就会明白事物的前因后果以及发展的一些可能性，或许也就丧失了对这个事物的兴趣，人也就能够放下执念。方法二，尝试着绕路。坚持和放弃，就像前路上的正道和岔道，正道前面路蹋了，过不去。岔路则不知道通往哪里。那么可以尝试着走岔路然后慢慢找回正道。很多人从小有很多不切实际的想法，如想仗剑走天涯做环球旅行，有的想去山中找高人修炼绝世武功啥的，但是现实生活中几乎是无法真正实现。那么不妨在世俗中先过世俗生活结婚生子赚钱养家再说。只要心中留着梦想的种子，暂时休眠又何妨。与其让种子在贫瘠的土地上不得其时出芽而不能结果，不如收起种子，储藏起来等到有合适的土地和对的天时再播种。方法三，尝试停止自我pua、自我鼓劲自我麻醉。当今社会最不缺的可能就是励志故事，什么只要功夫深铁棒磨成针，什么3万小时法则，什么成功等于九十九分汗水加一分灵感。人接受多了类似的观点，可能就用不着别人给自己洗脑，直接自己给自己提虚劲了。不过执念终究是执念，就算把自己的生命全部搭进去，也注定没有结果的。就像很多卖保健品卖某些神药的大姐，怀揣着拯救人类的尾大梦想，到处推销他们的神药，坚定地认为他们的神药可以解决人类的疾病痛苦，他们能够坚持，靠的就是自我麻醉。 方法四，尝试全程修正。车子前行的过程中，司机是要根据路况不断地修正方向。这是一个持续的过程。这就是让自己始终对目标处于执着的状态，而不要滑向执念。执着是坚定地执行，没有伤人的精神内耗。执念是只有精神内耗而缺乏执行。《黄帝内经》中强调了这一点：形劳而不倦。即只劳身而不耗神。
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