 陶弘景：“此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉”。 经云:“主于补泻者为君，数量同于君而非主故为 臣，从于佐监者为佐使”。 二十五味药精图以阴阳、五行、脏腑、经络等概念，通过药物的性味归经以及其相生相克关系进行配伍，能够针对性地作用于某一脏腑或经络，从而达到调和阴阳、扶正祛邪的目的。 二十五味药精图 辛味药属木:桂枝为之主(木中之木)，椒是木中之火，干姜是木中之土(注:二十五味药有不同的传抄版本，干姜、五味子位置不确定，在辛、酸味药中，有传抄本记录干姜是水，附子是土，芍药是金，五味子是土。从五脏补泻汤的组方规律来看，应该以干姜为土，附子为水，五味子为金，芍药为土，这样其组方规律才完全一致)，细辛是木中之金，附子是木中之水。 桂枝【本经】:味辛温，主上气咳逆。结气喉痹吐吸，利关节，补中益气。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。桂之供药有两种，一曰菌桂，又称小桂，其皮为肉桂，或称简桂；一曰牡桂，又称大桂，或单称桂，其皮为官桂，其枝为桂枝。【唐容川】:色赤味辛，入心肝助火，但桂枝实因苓泽之利水，方能入水以化气，可以导心火以下交于水，故多用之以降冲逆之气，加入补血药中，因而能温通血脉，桂枝能散四肢，质较坚实，故桂枝能兼走筋骨。味辛又得土之气，故能散血脉肌肉中之风寒。 椒【本经原文】味辛，温，有毒。治风邪气，温中，除寒痹，坚齿，长发，明目。久服轻身，好颜色，耐老，增年，通神。生川谷。【唐容川】:辛温以散寒湿，能杀虫化湿。 干姜【本经原文】:味辛温，主胸满咳逆上气，温中止血，珠汗，逐风湿痹，肠澼下利，生者尤良，久服去臭气通神明。【唐容川】:干姜炮制则温而不烈，性轻而上浮，而四逆理中，则干姜不炮，取其性烈，乃能去寒，能温土中之阳，阳出则阴消，为治寒湿之药，补火之药是火能化水也，故能行血。能补脾之火，是以土治水。 细辛【本经原文】:味辛温，主咳逆头痛，脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，久服明目利九窍，轻身长年。岐伯曰无毒。色白者善。【唐容川】:细辛形细色黑，故入少阴经，味大辛，能温散少阴之风寒，而少阴为寒水之脏，寒则水气上泛，细辛散少阴之寒，能达水中之阳，故能逐水饮。 附子【本经原文】:味辛，温，有大毒，治风寒，咳逆，邪气，温中，金疮，破症坚，积聚，血瘕，寒湿痿躄，拘挛，膝痛，不能行步。生山谷。一名茛。【唐容川】:人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，歷心系，引心火下交于肾，附子可以振肾阳以蒸动其气。其色纯黑，味辛烈，能从下焦扶阳补气，凡极阳极阴，皆有毒，附子之烈，正因其纯是坎阳之性，可以大毒，与肉桂不同，肉桂是补火，属地二之火气也，附子是助热，热生于水中，是得天水之阳，故附子入气分以助阳，能补命门之火，是以火化水，为肾与膀胱要药，火炙则无毒，水中之阳毒，过火则散，此阴阳相引之意。今用盐腌以去毒，使附子之性不全，非正法也，举凡温药皆秉木气，唯附子是水中之阳，为温肾达阳之正药，而得木火者，为得地二之火，能秉水中之阳，是得天一之阳。仲景用炮附子，是制其毒也，用生附是以毒追风，毒因毒用,一生一炮，有一定之理。 咸味药属火:旋复花为之主(火中之火)，大黄是火中之木，泽泻是火中之土，厚朴是火中之金，硝石是火中之水。 旋复花【本经原文】:味甘温，主益气，去面皯黑，色媚好，其根味辛，主腹中寒热邪气，利小便，久服不饥轻身。【唐容川】:旋覆花味微咸，花黄色，滴露而生，得金之气多，得水之气少，故润肺而利金降痰。 大黄【本经原文】:味苦，寒，无毒。主下甄血，血闭，寒热。破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。生山谷。【唐容川】:大黄味苦大寒，形大而气烈，得地火之阴味，色黄，为火之退气所发见，故能退火，专下血分之结，以味厚有烈气，味既降又得气之助，故走脾胃，下行更速更远。寒性皆下引。其纯于苦味，又有雄烈之气，以气行其苦味，则走而不守，与黄连之守而不走，正好相反。大黄是治火之药，禀地气，入后天之血分也。 泽泻【本经原文】:味甘寒，主风寒湿痹，乳难消水，养五脏，益气力，肥健，久服耳目聪明，不饥延年，轻身，面生光，能行水上。其叶如车前草，味亦相似。 厚朴【本经原文】:味苦，温，无毒。治中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸气，血痹，死肌，去三虫。生山谷。【唐容川】:厚朴本皮，味比积壳更重，故理脾气，故仲景用枳壳治心下满，用厚朴治腹痛，此为此二药轻重之别所在。厚朴行大肠之气，故肺气得泄。仲景治喘有桂枝加厚朴杏仁汤，即因于此。 硝石【本经原文】:味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气，炼之如膏，久服轻身。 甘味药属土:人参为之主(土中之土)，甘草是土中之木，大枣是土中之火，麦冬是土中之金，茯苓是土中之水。 人参【本经原文】:味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久服轻身延年。采根，竹仪刮，曝干，无令见风。人形皆具者能做儿啼。【唐容川】:人参多用于病后元气伤者、而用人参佐他药来调，病人邪去正脱者用人参佐他药调理之，现今人参多人工栽植，药力不如野参，我们可用黄芪甘草代人参，方剂中多以党参代人参。 因生于阴湿之地，禀水阴润泽之气，故味苦甘而有汁液，发为三枒五叶，阳数也，因生于阴而出阳，故于甘苦味中而有一番生阳之气。人身之元气，由肾水之中而上达于肺，此亦生于阴而出阳，与人参同一理，因此人参大能化气，气化而上，出于口身，即为津液，所以人参能生津也。人参生于北方、有阴中之阳药称，有化气补津之功。 甘草【本经原文】:味甘平，主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨长肌肉倍力，金创肿解毒，久服轻身延年，生河西沙山及上郡。【唐容川】:味甘正入脾。守而不走补中气，和诸药，根深四五尺，与黄芪同，但黄芪者中空，属气分，是得土中之水气，甘草中实，纯得土气之厚，故深长且实，能补脾阴，益胃之阳。炙用是取其益胃，使胃气上升，如炙甘草汤。生用取其气平如芍药甘草汤。 大枣【本经原文】:味甘平，主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，久服轻身长年。【唐容川】:大枣裹火之赤色，亦入心以养血，肉黄，得火生土之性，故纯于补脾胃。 麦冬【本经原文】味甘平，主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝赢瘦短气，久服轻身不老，不饥。生川谷及堤阪。 茯苓【本经原文】:味甘平，主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便，久服安魂养神，不饥延年。 酸味药属金:五味子为之主(金中之金)。枳实属于金中之木，豆豉属于金中之火，芍药属于金中之土，山药属于金中之水。 五味子【本经原文】:味酸温，主益气，咳逆上气，劳伤羸酸，补不足，强阴，益男子精。【唐容川】:五味子酸敛肝木，得金收之性，使木气不上逆，则水火二者皆不上冲于肺，其味酸而质润，囊大而中空，有肺中空虚之象，又生于叶间，其性轻浮，故专攻敛肺生津。这是药能敛肝故能敛肺也。性极沉。 枳实【本经原文】:味苦，寒，无毒。治大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止利，长肌肉，利五脏，益气轻身。生川泽。【唐容川】:枳壳为木实，有木之质，木能疏土，故归脾胃，其味比朴轻，故理胃气。 豆豉:色黑味咸，无毒，形如心，色如肾，味咸入肾，故治火中之木，令水火相济。 芍药【本经原文】:味苦酸，平，有小毒。治邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热， 疝瘕，止痛，利小便，益气。一名白木。【唐容川】:为春之花，而根微酸，故能敛肝木，降火行血。苦性较轻，故白芍只微降，大黄则降力大。味苦能泻血，其色白，故又能行气分之水。 山药【本经原文】味甘温，主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，久服耳目聪明，轻身不饥，延年，又名薯豫。又名山药。今名淮山。【唐容川】:味甘有液，得土之湿气，功能补脾阴即补脾之水以补湿，因其色白，得土中之金气，故有益肺之功，带酸之性故兼入肝肺。 苦味药属水:地黄为之主(水中之水)，黄芩是水中之木，黄连是水中之火，白术是水中之土，竹叶是水中之金。 地黄【本经原文】:味微甘苦寒，主折跌绝筋，伤中逐血痹，填骨髓长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹，生者尤良，久服轻身不老。一名地髓。鲜生地根绞汁晒干曰干生地，大者今称大生地，细者称细生地。【唐容川】:产中州，得土深水厚之性，内含润泽之湿也。原色为黄，制后为黑，故人知地黄之能滋肾阴，不知地黄实滋脾阴，内经云脾为阴中之至阴，地黄以湿归脾，脾阴足，则肝肾自受其灌溉。其不辛温，故能益水液，滋血之源，而不能变化、以成血色。以水配火，不使壮火食气，如此气纳矣。 黄芩【本经原文】:味苦，平，无毒。治诸热，黄疸，肠澼，泄利，逐水，下血闭。恶疮，疽蚀，火疡。一名腐肠。【唐容川】:黄芩味苦，中多空虚，有孔道，人身惟三焦，是行水气之孔道主相火，故主清相火，火逆呕苦、黄芩为正药。此药苦而色绿，故能入胆。 黄连【本经原文】:味苦寒，主热气，目痛眦伤，泣出，明目，肠澼，腹痛，下利，妇人阴中肿痛，久服令人不忘。【唐容川】:黄连之味正苦，入心经以泻火。清火之药，是水交于火也，故能止血，凡药得苦味者，其中必含水性，故能降火，此为水火互根之理。其质枯而不泽，其纯于苦味而无气，故守而不走，为去暑之要药。 白术【本经原文】:味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵，久服轻身延年，不饥。一名山精，神药经云:必欲长生服山精。【唐容川】:内含甘润之油质，可以滋脾之阴，外发辛香之温性，故可以畅达脾之阳，尤以浙产之油质的厚，可补脾之膏油油不粘水，故能利水,其气香味甘而苦温能升发，故补脾温土，使脾土之气上达，和肝气以伸脾气，为补脾之正药。 竹叶【本经原文】:味苦，平，无毒。治咳逆上气，溢筋急，恶疡，杀小虫。根，作汤，益气，止渴，补虚，下气。汁，治风虚。实，通神明，轻身，益气。【唐容川】:因叶在四旁，则主四散，故能清肌中之热，竹茹象人之筋脉，则清脉络之热以和血，秉天水之寒气，故治一切热。 |
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