|
北京白云观，为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉，也是中国道教协会所在地，在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。
据考证，白云观的前身是唐代的天长观，因为一场大火焚毁。后重修，改名为“太极宫”。元初，丘处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。元太祖二十二年五月，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，丘处机仙逝于长春观。次年，徒弟尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕，白云观遂称为全真龙门派祖庭。后由于元代末期长年征战，逐渐衰落。明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初王常月来白云观，并公开传戒，受戒的龙门派弟子得其教法，广传于各地道观。今全真教徒大多数属龙门派，白云观也就被称为全真道第一丛林。王常月方丈主持对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。 白云观以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。
三清四御殿中的三清像为明宣德年间塑造，高2米余，神态安祥超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。在三清殿前，看见了一位身着白色道袍的老道长，颇有仙风道骨的样子，令人印象深刻。
白云观西路有神特、祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。神特为一匹酷似骏马的铜兽，骡身、驴面、马耳、牛蹄。
白云观在周六周日经常举办一些公益活动，比如免费教群众学习太极拳、八段锦等，受到大家的一致好评。关于肉身的修炼，道教和佛教似乎有不同的观点。道教认为人的肉体是真实存在的，神仙就是肉身不坏，所以道教非常注重保养自己的身体、维护自己的健康。而佛教则认为肉体是臭皮囊，是累赘，是障碍，所以并不怎么注重身体的养护。而一味追求心性的超脱，和彼岸世界的快乐。
今天，跟大家分享五首诗词，谢谢。 七绝·离尘 淡月疏星枯坐身， 瑶琴做伴养精神。 炉烟袅袅离尘念， 香染青衣道味真。 巫山一段云·参玄 空谷无人至，清风拂紫槐。 观云听雨鹤飞来。无事坐书斋。 爱欲荣华不恋，常诵玄门经卷。 松间云雾透衣凉。花开两袖香。 应天长·瑶台客 溪山烟雨皆入画。 清静身心常语默。 读周易，打太极。 参访明师求法术。 结金丹，通百脉。 花落庭前松柏。 修得仙人骨骼。 永做瑶台客。 少年游·逍遥 庭前野鹤入云霄。 天地任逍遥。 灵光普照，三清胜境， 无念奏清箫。 白云观里尘事远， 空谷远尘劳。 掐诀持咒，踏罡步斗， 花雨落青袍。 画堂春·无拘 烟霞高卧伴琴书。溪山不记荣枯。 竹林深处是吾庐，自在无拘。 梦里乘云驾鹤，仙坛顶礼麻姑。 南华读罢绘灵符。真乐无余。 |
|
|
