【原】陈大伟：教师提供课程资源，组织学习活动，让学生有所得，这才实现了课程

，课程资源并不等于课程

      曾经读到美国诗人惠特曼的这样一首诗：“有个天天向前走的孩子，他只要观看某一个东西，在当天或者当天的某个时候，那个对象就成为了他的一部分，或者继续许多年或一个个世纪连绵不已。”

       用教育学的眼光看：

      “有个天天向前走的孩子”可以理解为有个天天来到学校、坐在课堂上的学生；这一个“对象就成为他的一部分”，这是这个学生在学校和课堂上学到了东西。这个对象在他那里“继续许多年或一个个世纪连绵不已”，这是转化成了素养，并得到了有效的传承。

      可以说，这样的教育取得了成功。在这里，教育成功的条件是什么？一是教育者准备和提供了学生要看的“某一个东西”（这是课程资源），二是这个孩子对“这一个对象”有了“观看”等互动（这是学习者参与的学习活动）。这两个因素缺一不可。

    美国学者古德莱德将课程划分为理想的课程、正式的课程、领悟的课程、运作的课程、经验的课程五个层次。就此，我有这样的理解：理想的课程是由一些研究机构、学术团体和课程专家提出的应该开设的课程，反映了课程专家对课程和教学的理想与期望；正式的课程，这是由教育行政部门审查和批准后颁布的课程，即列入学校课程表的课程，包括课程计划、课程标准和教材，这样的课程具有一定的权威性和强制性，是学校教学活动的基本依据；领悟的课程，这是教师对正式课程的理解而形成的课程，教师在教学设计过程中，会基于对学生的需要和基础，对正式课程进行解读和诠释，形成自己的理解；运作的课程，这是教师在课堂上实际实施的课程，它不仅有教师会根据学生的反应、教学环境等因素对呈现的“东西”（主要表现为课程内容）进行调整，而且有对学生学习活动的组织引导和调节；经验的课程，这是学生在学习过程中实际体验到的东西，以及由此形成和产生的经验的获得与改变，让学生获得经验的课程这是教育的最终目标。

       可以说，从理想的课程、正式的课程到领悟的课程，都是为学生的学习提供和准备课程资源，这些课程资源寄托了相关主体的教育理想，为学习者在某些经验的活动提供了一种可能性。但这些准备终究提供的只是课程资源，如果没有这些资源和学生形成互动，就没有成为和实现真正的课程。比如：图书馆就在那里，但没有让学生进入图书馆阅读，图书馆就只是课程资源，并没有实现为课程；实验室的仪器、设备就在那里，学生没有去实验，它也只是未能实现课程价值的课程资源。同样，学校的教授在那里，但教授没有和学生见面，没有给学生上课，学生没有和教授这个人以及其学识、方法形成互动，就教学而言，这位教授也就只是课程资源……

       基于这样的理解，笔者以为，学校的课程就是学校组织成员为学习者发展而创设的教育（生活）环境（表现为课程资源）和学习活动。

    为学习者准备的课程资源是学生要“观看”的“某一个东西”，这样的课程资源为学生的发展提供了可能性。接触这个东西就有可能得到得到这个方面的发展，接触不到这个东西就不能得到这个方面的发展。这样的学习资源是教师以及教师引导下的学生有意识创设并提供的，试图影响孩子的环绕在孩子周围的一切东西，包括物质的、文化的，也包括心理的、包括人际的。比如，教师在课堂上的声音、心情、站位可能成为影响学生的环境；学生的课桌上课本和笔记本，语文书和数学书，语文教材中的诗歌、散文、议论文，不同的文体、不同的文章是不同的课程资源……

      “观看”是一种认识、理解的学习活动。课程资源只为发展创造了一种可能性，学习活动是将这种发展可能性转化为发现的现实性。比如，老师在课堂上讲，话语就在这里，笑脸也在那里，但如果学生的心不在那里，他不听不想，这也不能实现他的发展。没有学习活动，教师创造的教学教育环境就只是一种课程资源而已，课程的价值和功能就难以实现。

      课程首先是“课”，课程资源的“课”是呈现在学生面前的课程资源，是学生要学的学习内容和生活的环境，它具有一定的发展规定性和设计性；学习活动是“程”，就是学生要去学、要去经历、要去感受，这个过程就叫做“程”，没有经历，没有过程，这个课程没有实现。“课程”既是“跑道”，设计了跑的路线、沿途的风景和期望去的“远方”；同时又是“跑的过程”，就是学生要去跑，要去经历，要去学习，要有这个感受，要有这个体验，要对周围的风景有所观察、有所发现、有所感悟，在此基础上有所发展。

     意识到“课程资源”与“课程”区别，有利于突出“学为中心”的教学理念，引导教师关注学习活动的设计和实施，关注学习的获得和改变。就教师而言，一方面当然要认真领悟课程，但更重要的设计和组织学习活动，组织学生去“观看”，可以说运动课程的过程，最重要的让学生对课程资源形成有质量的学习活动。通过学生的学习活动，将课程资源对学生发展的可能性转化为发展的现实性。