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啮缺问王倪四个问题，王倪都说不知道，啮缺高兴跑去告诉蒲衣子，蒲衣子说，“不知道才是得道，你现在知道了嘛。虞舜比不上伏羲氏，因为虞舜心有仁义结交别人，人际关系良好，但还是不能超越外界影响。伏羲氏做事稳稳当当，当牛做马都可以，他这种认知思维可信，情绪德行真实，已经不受外界影响”。肩吾说他的老师告诉他，“君主作为管理者要按照自己意思制定规章，谁敢不遵从执行呢？”狂接舆回答，“这是流氓霸道行为，这种管理方式好比穿过大海开凿河道，让蚊子背负大山，真正管理高手为人处世，不会流于表面，一定是顺应本性再行事，人尽其才物尽其用。鸟儿知道高飞躲避射箭，老鼠知道深藏避开熏洞，难道你竟然还不如这两类小动物嘛！”天根遇到得道者无名人，问如何做好管理与人相处，得道者很不高兴，说自己在和造物主同游，出天地之外，深远空旷之境，怎么用世俗事情打扰自己。天根再次请教，得道者回答，“心灵自由，心平气和，顺其自然，没有偏爱，就可以做好人际互动”。阳子居拜见老子，说有人做事敏捷，果断干脆，洞彻事理，勤奋不倦，可以与得道者并肩吧。老子说，“这些对于得道者来说，属于小官吏做事的雕虫小技，辛苦不说，还担惊受怕，何况虎豹因为皮毛漂亮被猎杀，猴子猎狗因为敏捷被束缚。”阳子居继续追问人际互动道理，老子给出答案，“做出成就不自以为是，帮助别人不让人家感到难为情，有成绩不为虚名，助人自助自生欢喜，立足于高深境界，逍遥于无为心境。”郑国有个叫季咸的算命先生，算别人生死日期特别准，人们遇到他远远躲开，担心被算到死去日期，列子知道了非常佩服。回来告诉老师壶子，认为跟着老师学习道就很厉害了，没想到还有更厉害的人。壶子告诉他，“你不过学了道的皮毛，还没有学到道的本质，好似只有雌鸟没有雄鸟哪里能有小鸟，用自以为是的道与人交往，一心希望被人信任，就会被人看透。你明天带着季咸来，我见见他。”第二天，算命先生季咸见过壶子后，告诉列子他的老师活不过十天了，因为心如被水湿透的死灰。列子哭着告诉了老师，壶子说刚才我用深藏不露试探季咸，这是大地品质，他认为我没有生机了，明天再带着见我。次日，季咸见过壶子后告诉列子，说幸亏遇到他，现在壶子已经有了活的生机，壶子告诉列子刚才用天地相交气质和季咸交流，不求名利，认为有了生机。季咸第三次给壶子相面，见过壶子后告诉列子，他老师情绪不稳定，无法相面，壶子告诉列子这是自己特意进入虚空状态，致使季咸看不出来。第四天壶子又让季咸相面，没想到季咸见了壶子拔腿就跑，列子没有追赶上，壶子告诉列子这次自己特意虚以委蛇，心理主动示弱跟随，导致对方落荒而逃。列子从此不再提及跟老师学习经历，回家三年内每天帮着老婆烧火做饭喂猪，对待人事物没有分别心，回归朴素心态，学会闭嘴，一辈子始终如此。不求名声，不求谋略，不求责任，不求聪明，体验得道，畅游无穷，得道不显摆，虚空清静，心如明镜，不送不迎，如实反映。南帝倏和北帝忽到中央之帝混沌那里游玩，被盛情款待，倏忽合计要报答混沌，认为人有七窍可以视听闻说，而混沌没有一窍，就帮忙凿窍，一天凿一窍，七天凿完七窍，混沌也就死掉了。
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