青江子,本名魏青江,著有《阳宅大成》,盛名于修方祛病之术,案例神乎其神。其修方所择吉时又以七政四余为要,所用七政四余体系与传统不同。 本文讲解最基础的排法和用法,五命度如何排?恩星和仇难星是怎样区分?怎样到度到方? 一、五命度 青江派七政择日,要看对方的七政四余出生命盘,得五个命度,五命度分别是生辰的年干度、年支度、日干度、日支度、命宫度。不知出生时辰,至少要精确到出生日,得出其中四命度(年干度、年支度、日干度、日支度),方能利用。缺乏时辰,得不出精准的黄道度,则要考虑约二度的误差,在选时间时要尽可能在误差内,加减二度后,作为用神的七政四余吉星依旧在范围中。 (1)月建基本度与四干支度 月建基本度用在年干度、年支度、日干度、日支度,原理在于出生四柱中的年柱、日柱是顺时针运动(先子再丑),和月建顺着地支(先子再丑)一样。见《选时造命·化曜总论》所举的命例数据,参看《选时造命·月令日躔度表》,即可明白本文所言非虚。出生的年干支原文叫命主,出生的日干支原文叫日主。 月建是纯粹的黄道度,故月建基本度看出生之时太阳所在黄经。以下全是当前黄经,非j2000(固定原在2000年的黄经)。 月建基本度,是入十二月建的深度。如出生在子月第2日,黄经约257度,月建基本度约2度;出生在寅月第17日,黄经约332度,月建基本度约17度。
出生年柱、出生日柱,得二干二支,此为四命。出生年、日的二天干需要寄宫。
戊己需要根据节气去区分,如戊出生在春分到秋分,即中气春分开始,清明、谷雨……一直到换秋分中气之前,这半年时间内,戊都寄在辰。 于是得出四个地支宫,但要具体在360度中的某一度数为命度,才能精确让七政四余到命度。年的一干一支各为年干度、年支度,日的一干一支各为日干度、日支度。直接套用月建基本度,月建基本度数就是这四个地支宫中顺时针从小到大的度数,四个地支宫完全一致。如出生在甲子年乙丑日,月建基本度是5度,则寅宫顺时针第5度为年干度、子宫顺时针第5度为年支度,卯宫5度为日干度、丑5度为日支度,合为五命度其中四命度。 青江子的原文与甘时望的《天星秘窍》很多内容相似,如年日干支的命度、“禽星吞啖制伏”。但不同更多:戊己命一起寄宫,戊己从冬至到春分寄艮;命干支的度数,相对于青江派是逆过来的;命度没有房日兔、虚日鼠等星宿;只提命干支,不知道是年柱还是日柱。 (2)日躔基本度与命宫度 此命宫度正是传统七政命理用的命宫度,太阳加临时辰,看卯上得出命宫,又根据太阳逆时针入十二宫的深度得命宫度,深度即日躔基本度,用的是中气,和交节的月建基本度不同。日躔基本度只能用于命宫度,月建基本度只能用到年日干支度,互不相干。如太阳在某宫逆时针第5度,则日躔基本度为5度。至于用黄道还是赤道,青江子用时宪历,从危宿占19度可知用的是黄道度,若论赤道或“伪黄道”(明末之前黄道度本质皆是赤道,即用赤道分宫,看赤道宫内包括多少黄道),达不到17度。 原文的用法是错误的,是反过来的,正统来讲,如谷雨到小满之间太阳在酉宫,太阳是逆时针运行十二宫:谷雨第一天太阳在酉宫逆时针第1度,日躔基本度为1度,按原文是日躔基本度为29度;第二天太阳在酉宫逆时针第2度,日躔基本度为2度,按原文是日躔基本度为28度。原文运算命宫度是为了“看东方卯宫值某宿几度几分出地平环”,和传统正确的命宫度的作用一致,所以原文所言和所用方法自相矛盾,故更正。解释一下原理,若太阳在天盘酉宫,时辰在卯时中心,即6点,出地平环,看酉宫第几度出了地平环到天空中,显然是太阳在酉宫逆时针走过的度数都出了地平环。 得到日躔基本度后,在命宫所在十二宫逆时针直接套用日躔基本度,得出命宫度,如日躔基本度为5度,即命宫逆时针第5度为命宫度。 卯上得命宫之宫,命宫只有地支,需要天干才能起十干化曜等吉凶神,要通过年干的五虎遁得出天干,如命宫在亥,生在戊年,在戊的五虎遁中亥遁癸,即命宫为癸亥,以癸亥起吉凶神。原文中乙酉年命宫辛巳、戊戌年命宫乙卯、癸酉年命宫辛酉、甲午年命宫甲戌、丁酉年命宫庚戌、己丑年命宫乙亥、甲午年命宫癸酉、戊戌年命宫戊午、庚午年命宫庚辰、戊午年命宫癸亥,案例中只有己亥年戊午命宫不合此理。 有了命宫度干支,那么综合前面的本命年柱日柱干支,有了三干三支,按理说是六命度,其实命度数只论命宫地支,不论命宫天干在什么度数,天干只是起神煞用的,故只有五命度。这是因为命宫度的天干是“后天”遁出来的,月干、时干也是遁出来的,在八字发明前四柱没有月干,在遁甲发明前四柱没有时干,而年柱日柱的天干是先天就有。 (3)五命度举例 示例:甲子年乙丑日出生,命宫在寅遁得丙寅命宫。 月建基本度为9,日躔基本度为20,则甲子年的寅子二宫、乙丑日的卯丑二宫、命宫在寅,寅第9度为年干度、子第9度为年支度、卯第9度为日干度、丑第9度为日支度,寅第20度为命宫度,合计五度。 二、恩星、福用星、仇难星 传统上的恩用仇难是根据命宫和坐山的生克,青江体系是以化曜为准,化曜即七政四余共十一星对应的神煞,和紫微斗数的化忌、化科一样(如贪狼星化忌为凶煞)。 化曜以十天干而起的十神化曜为最重要,化曜又分果老、天官二体系,青江体系在七政发展晚期的清初,不用果老体系而用现在最常见的天官体系。天官体系的十神化曜,命柱十干对应十一星中除了太阳的其中十星,这十星换算成天干按与命柱天干论八字十神,如甲年出生,水星换算成庚干,庚是甲的七杀,故此命遇水星是七杀,术语叫天刑星,余下正官、财、食神、伤官依次推,新手自己去查。 十一星对应神煞,除了十神化曜,还有其他十几个吉神,却没有其他凶神。因为青江体系的凶神只出自十干化曜,十干化曜中只有四大凶神——天暗(劫财)、天耗(伤官)、天刑(七杀)、天囚(枭印),故只要不遇到暗耗刑囚四星,皆为吉星。以五命度的干支各起不同的吉凶神,总以十一星化吉为恩、福、用星,化凶为仇难星: (1)一个星无凶神(暗耗刑囚四星)为“恩星” (2)一个星有凶神,又有三个及以上吉神,也为“恩星”” (3)一个星有凶神,没有其他任何吉神,为“难星 (4)一个星有凶神,只有一个吉神,为“仇星” (5)一个星有凶神,只有两个吉神,为“用星” (6)一个星有凶神,无论吉神多寡,遇“赦文”之神则不为仇难星 (7)“福星”,目前没发现规律,出现在一个星有凶神,又有两、三个吉神的情况。 下表根据原文《选时造命·六十化曜》,括号内为原文漏掉的。
对应的凶星,难星最凶,仇星次之,仇难星应当都不要遇到。同时带吉神和凶神的星,吉神至少两个,才为用星、福星、恩星。 示例:甲子年乙丑日出生,命宫在寅遁得丙寅命宫。 先查甲子年。难星水孛、仇星计,不可遇到。
再查乙丑日。难星炁、仇星罗,不可遇到。
最后查丙寅命宫,难星月、仇星计,不可遇到。
三、到度照方 (1)天地盘 修方时,利用七政四余到度照方。七政四余发生作用的形式有两种:力量最大的是静盘,即到天盘,例如立夏时太阳在酉,即天盘酉宫,立夏时无论什么时辰,都是太阳天盘到酉,是长期的;其次是动盘,即到地盘,例如午时,太阳正好照在午方,午方正是太阳地盘到午,但下个时辰就是未方。其余十个星依此推。 (2)到度 【1】只论天盘 到度即到五命度,命度只在天盘,所以都是天盘到度,文中没有地盘到度的说法。而且世面所有七政体系论命宫,皆无地盘为命宫的说法。 【2】四种关系 到度有四法:一为守,即在命度上;二为对,180度;三为合,与命度相差120度,顺逆皆可,故有两处合;四为拱,与命度相差90度,顺逆皆可,故有两处拱。如命度在寅宫顺时针第5度:则天星在寅宫顺时针第5度为守;天星在申宫顺时针第5度为对;天星在午或戌宫的顺时针第5度为合;天星在巳或亥宫的顺时针第5度为拱。若命度在寅宫逆时针第5度:则天星在寅宫逆时针第5度为守;天星在申宫逆时针第5度为对;天星在午或戌宫的逆时针第5度为合;天星在巳或亥宫的逆时针第5度为拱。合和拱的力量按理说较小,否则5命度的守朝拱合共30个位置,太容易碰到了。 【3】精度和范围 无论守、对、合还是拱,貌似“到度”都需要很高精度,一定要到某一个度上,这个度便是每宫的基本度,比如和寅宫发生关系,基本度为第5度,就要在寅申巳亥午戌六个宫的基本度上,即寅申巳亥的第5度。但原文中多次出现多个星同时到命度,显然让这些星同时精确到同一个度上,太难了,那么肯定在一定范围内的偏离依旧是到命度。 原文“主度既定,又各以三合左右分度,以四正对拱分度,取星曜普照,八面保障。日火水金递前三度,回映返照,瞠后三度,前映进照。月则前映十三度,回映六七度。土木气孛祗可逐日论分秒,罗计逆跳,亦止对度论分秒”,于是猜想,这可能就是青江子的原则:日火水金四颗星可以顺逆相差3度,共6度范围;月球相对于命度,可以顺时针相差13度(月球可以在命度顺时针13度的位置),逆时针相差6到7度(月球可以在命度逆时针6到7度的位置);土木气孛罗计这六颗星,要非常精确。此外,世面传统上也有把命度作为星宿,凡是星到命度所在星宿的宿度范围内,是到度。 【4】三种命分开论 一个人的三种命——年干支、日干支、命宫,三种干支基本不同,导致每种命的仇难恩福星不同,于是要每种命各论各的,如年干度的难仇星只是水星,日干度的难仇星只是金星,年干支度与水星“守对合拱”自然为凶,年干支度与金星“守对合拱”不为凶,尽管年干支、日干支都是同一人的本命。 甲子年的年干度、年支度,共用一样的吉凶神,难星水孛、仇星计,其余是恩福用的吉星,年干度、年支度不能碰到难星水孛、仇星计;乙丑日的日干度、日支度,共用一样的吉凶神,难星炁、仇星罗,其余是恩福用的吉星,日干度、日支度不能碰到难星炁、仇星罗,却可以碰到年干支度的难星水孛、仇星计;命宫在寅,难星月、仇星计,可以碰到日干支的难星炁、仇星罗。 【5】加大效果 吉星至少有七个,不是各个都有效,要从恩、福、用星选出。 一看用神。如催丁用带天嗣神的吉星;治病要五行辨症,补脾胃用土星,祛寒用水星;八字缺火用火星。有个前提是,用神不能是仇难星。 二看吉星对应的吉神数量和质量。如带五个吉神是数量多,带赦文是质量高,此吉星力量大。如果此星相对于年干支来说吉神多、质量高,相对于日干支来说吉神少、质量低,则优先让此星碰到年干支度,取其力重。 三看关联程度,如果吉星与多个命度关联,则吉,甲子年丙寅日出生,土星对于甲子、丙寅来说皆吉,甲寄寅、丙寄巳,若土星在寅宫的月建基本度上,则土星之吉同时能到年干度(守)、日干度(拱)、日支度(守),比单纯和一种命度发生关系更吉。 (3)照方 照方在原文《催丁旧案》中,是到方位所在地盘。原文中:修子方之时,水星在天盘酉宫初胃宿、太阳在天盘酉宫末娄宿,时间在丑时中间,太阳天盘酉宫末加临丑时中间,起出六壬盘,那么酉宫初临子方,水星就在所修的子方;修甲方,木星、太阳皆在天盘寅宫,寅时,木星太阳临地盘甲方;木星、太阳在天盘子宫,午时即六壬盘返吟,木星、太阳对照子方,修子方;太阴在天盘巳宫、太阳在天盘辰宫,太阳加酉时,则巳宫临戌,即太阴临戌,此时修戌方。 又原文《造命总论》“凡取七政躔度,必以罗经准定方位,经络不差丝毫,专候时宪真度躔刻,每日有一时,诸星居垣入局对望,左拱右拱,合照咸亨。”七政四余十一种星运转都很慢,一天都变化不了多少,既然要从一日内选一时,那只能用的是到地盘,这样每个时辰都变,需要选一时。 其实静盘上吉星到天盘,一样有作用,最常见的是立夏太阳在天盘酉宫,修酉为太阳到方,修巳或丑方为太阳三合其方。 案例中更强调“到度”,有些只讲到度,不讲照方。可见要想有作用,到命度比到所修方的权重更大。但既到度又到方,才为大用。 在天盘上到度时,往往不能让天盘到方,于是常常的案例是天盘到度、地盘到方。 |
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