|
青江子，本名魏青江，著有《阳宅大成》，盛名于修方祛病之术，案例神乎其神。其修方所择吉时又以七政四余为要，所用七政四余体系与传统不同。 本文讲解最基础的排法和用法，五命度如何排？恩星和仇难星是怎样区分？怎样到度到方？ 一、五命度 青江派七政择日，要看对方的七政四余出生命盘，得五个命度，五命度分别是生辰的年干度、年支度、日干度、日支度、命宫度。不知出生时辰，至少要精确到出生日，得出其中四命度（年干度、年支度、日干度、日支度），方能利用。缺乏时辰，得不出精准的黄道度，则要考虑约二度的误差，在选时间时要尽可能在误差内，加减二度后，作为用神的七政四余吉星依旧在范围中。 （1）月建基本度与四干支度 月建基本度用在年干度、年支度、日干度、日支度，原理在于出生四柱中的年柱、日柱是顺时针运动（先子再丑），和月建顺着地支（先子再丑）一样。见《选时造命·化曜总论》所举的命例数据，参看《选时造命·月令日躔度表》，即可明白本文所言非虚。出生的年干支原文叫命主，出生的日干支原文叫日主。 月建是纯粹的黄道度，故月建基本度看出生之时太阳所在黄经。以下全是当前黄经，非j2000（固定原在2000年的黄经）。 月建基本度，是入十二月建的深度。如出生在子月第2日，黄经约257度，月建基本度约2度；出生在寅月第17日，黄经约332度，月建基本度约17度。
出生年柱、出生日柱，得二干二支，此为四命。出生年、日的二天干需要寄宫。
戊己需要根据节气去区分，如戊出生在春分到秋分，即中气春分开始，清明、谷雨……一直到换秋分中气之前，这半年时间内，戊都寄在辰。 于是得出四个地支宫，但要具体在360度中的某一度数为命度，才能精确让七政四余到命度。年的一干一支各为年干度、年支度，日的一干一支各为日干度、日支度。直接套用月建基本度，月建基本度数就是这四个地支宫中顺时针从小到大的度数，四个地支宫完全一致。如出生在甲子年乙丑日，月建基本度是5度，则寅宫顺时针第5度为年干度、子宫顺时针第5度为年支度，卯宫5度为日干度、丑5度为日支度，合为五命度其中四命度。 青江子的原文与甘时望的《天星秘窍》很多内容相似，如年日干支的命度、“禽星吞啖制伏”。但不同更多：戊己命一起寄宫，戊己从冬至到春分寄艮；命干支的度数，相对于青江派是逆过来的；命度没有房日兔、虚日鼠等星宿；只提命干支，不知道是年柱还是日柱。 （2）日躔基本度与命宫度 此命宫度正是传统七政命理用的命宫度，太阳加临时辰，看卯上得出命宫，又根据太阳逆时针入十二宫的深度得命宫度，深度即日躔基本度，用的是中气，和交节的月建基本度不同。日躔基本度只能用于命宫度，月建基本度只能用到年日干支度，互不相干。如太阳在某宫逆时针第5度，则日躔基本度为5度。至于用黄道还是赤道，青江子用时宪历，从危宿占19度可知用的是黄道度，若论赤道或“伪黄道”（明末之前黄道度本质皆是赤道，即用赤道分宫，看赤道宫内包括多少黄道），达不到17度。 原文的用法是错误的，是反过来的，正统来讲，如谷雨到小满之间太阳在酉宫，太阳是逆时针运行十二宫：谷雨第一天太阳在酉宫逆时针第1度，日躔基本度为1度，按原文是日躔基本度为29度；第二天太阳在酉宫逆时针第2度，日躔基本度为2度，按原文是日躔基本度为28度。原文运算命宫度是为了“看东方卯宫值某宿几度几分出地平环”，和传统正确的命宫度的作用一致，所以原文所言和所用方法自相矛盾，故更正。解释一下原理，若太阳在天盘酉宫，时辰在卯时中心，即6点，出地平环，看酉宫第几度出了地平环到天空中，显然是太阳在酉宫逆时针走过的度数都出了地平环。 得到日躔基本度后，在命宫所在十二宫逆时针直接套用日躔基本度，得出命宫度，如日躔基本度为5度，即命宫逆时针第5度为命宫度。 卯上得命宫之宫，命宫只有地支，需要天干才能起十干化曜等吉凶神，要通过年干的五虎遁得出天干，如命宫在亥，生在戊年，在戊的五虎遁中亥遁癸，即命宫为癸亥，以癸亥起吉凶神。原文中乙酉年命宫辛巳、戊戌年命宫乙卯、癸酉年命宫辛酉、甲午年命宫甲戌、丁酉年命宫庚戌、己丑年命宫乙亥、甲午年命宫癸酉、戊戌年命宫戊午、庚午年命宫庚辰、戊午年命宫癸亥，案例中只有己亥年戊午命宫不合此理。 有了命宫度干支，那么综合前面的本命年柱日柱干支，有了三干三支，按理说是六命度，其实命度数只论命宫地支，不论命宫天干在什么度数，天干只是起神煞用的，故只有五命度。这是因为命宫度的天干是“后天”遁出来的，月干、时干也是遁出来的，在八字发明前四柱没有月干，在遁甲发明前四柱没有时干，而年柱日柱的天干是先天就有。 （3）五命度举例 示例：甲子年乙丑日出生，命宫在寅遁得丙寅命宫。 月建基本度为9，日躔基本度为20，则甲子年的寅子二宫、乙丑日的卯丑二宫、命宫在寅，寅第9度为年干度、子第9度为年支度、卯第9度为日干度、丑第9度为日支度，寅第20度为命宫度，合计五度。 二、恩星、福用星、仇难星 传统上的恩用仇难是根据命宫和坐山的生克，青江体系是以化曜为准，化曜即七政四余共十一星对应的神煞，和紫微斗数的化忌、化科一样（如贪狼星化忌为凶煞）。 化曜以十天干而起的十神化曜为最重要，化曜又分果老、天官二体系，青江体系在七政发展晚期的清初，不用果老体系而用现在最常见的天官体系。天官体系的十神化曜，命柱十干对应十一星中除了太阳的其中十星，这十星换算成天干按与命柱天干论八字十神，如甲年出生，水星换算成庚干，庚是甲的七杀，故此命遇水星是七杀，术语叫天刑星，余下正官、财、食神、伤官依次推，新手自己去查。 十一星对应神煞，除了十神化曜，还有其他十几个吉神，却没有其他凶神。因为青江体系的凶神只出自十干化曜，十干化曜中只有四大凶神——天暗（劫财）、天耗（伤官）、天刑（七杀）、天囚（枭印），故只要不遇到暗耗刑囚四星，皆为吉星。以五命度的干支各起不同的吉凶神，总以十一星化吉为恩、福、用星，化凶为仇难星： （1）一个星无凶神（暗耗刑囚四星）为“恩星” （2）一个星有凶神，又有三个及以上吉神，也为“恩星”” （3）一个星有凶神，没有其他任何吉神，为“难星 （4）一个星有凶神，只有一个吉神，为“仇星” （5）一个星有凶神，只有两个吉神，为“用星” （6）一个星有凶神，无论吉神多寡，遇“赦文”之神则不为仇难星 （7）“福星”，目前没发现规律，出现在一个星有凶神，又有两、三个吉神的情况。 下表根据原文《选时造命·六十化曜》，括号内为原文漏掉的。
对应的凶星，难星最凶，仇星次之，仇难星应当都不要遇到。同时带吉神和凶神的星，吉神至少两个，才为用星、福星、恩星。 示例：甲子年乙丑日出生，命宫在寅遁得丙寅命宫。 先查甲子年。难星水孛、仇星计，不可遇到。
再查乙丑日。难星炁、仇星罗，不可遇到。
最后查丙寅命宫，难星月、仇星计，不可遇到。
三、到度照方 （1）天地盘 修方时，利用七政四余到度照方。七政四余发生作用的形式有两种：力量最大的是静盘，即到天盘，例如立夏时太阳在酉，即天盘酉宫，立夏时无论什么时辰，都是太阳天盘到酉，是长期的；其次是动盘，即到地盘，例如午时，太阳正好照在午方，午方正是太阳地盘到午，但下个时辰就是未方。其余十个星依此推。 （2）到度 【1】只论天盘 到度即到五命度，命度只在天盘，所以都是天盘到度，文中没有地盘到度的说法。而且世面所有七政体系论命宫，皆无地盘为命宫的说法。 【2】四种关系 到度有四法：一为守，即在命度上；二为对，180度；三为合，与命度相差120度，顺逆皆可，故有两处合；四为拱，与命度相差90度，顺逆皆可，故有两处拱。如命度在寅宫顺时针第5度：则天星在寅宫顺时针第5度为守；天星在申宫顺时针第5度为对；天星在午或戌宫的顺时针第5度为合；天星在巳或亥宫的顺时针第5度为拱。若命度在寅宫逆时针第5度：则天星在寅宫逆时针第5度为守；天星在申宫逆时针第5度为对；天星在午或戌宫的逆时针第5度为合；天星在巳或亥宫的逆时针第5度为拱。合和拱的力量按理说较小，否则5命度的守朝拱合共30个位置，太容易碰到了。 【3】精度和范围 无论守、对、合还是拱，貌似“到度”都需要很高精度，一定要到某一个度上，这个度便是每宫的基本度，比如和寅宫发生关系，基本度为第5度，就要在寅申巳亥午戌六个宫的基本度上，即寅申巳亥的第5度。但原文中多次出现多个星同时到命度，显然让这些星同时精确到同一个度上，太难了，那么肯定在一定范围内的偏离依旧是到命度。 原文“主度既定，又各以三合左右分度，以四正对拱分度，取星曜普照，八面保障。日火水金递前三度，回映返照，瞠后三度，前映进照。月则前映十三度，回映六七度。土木气孛祗可逐日论分秒，罗计逆跳，亦止对度论分秒”，于是猜想，这可能就是青江子的原则：日火水金四颗星可以顺逆相差3度，共6度范围；月球相对于命度，可以顺时针相差13度（月球可以在命度顺时针13度的位置），逆时针相差6到7度（月球可以在命度逆时针6到7度的位置）；土木气孛罗计这六颗星，要非常精确。此外，世面传统上也有把命度作为星宿，凡是星到命度所在星宿的宿度范围内，是到度。 【4】三种命分开论 一个人的三种命——年干支、日干支、命宫，三种干支基本不同，导致每种命的仇难恩福星不同，于是要每种命各论各的，如年干度的难仇星只是水星，日干度的难仇星只是金星，年干支度与水星“守对合拱”自然为凶，年干支度与金星“守对合拱”不为凶，尽管年干支、日干支都是同一人的本命。 甲子年的年干度、年支度，共用一样的吉凶神，难星水孛、仇星计，其余是恩福用的吉星，年干度、年支度不能碰到难星水孛、仇星计；乙丑日的日干度、日支度，共用一样的吉凶神，难星炁、仇星罗，其余是恩福用的吉星，日干度、日支度不能碰到难星炁、仇星罗，却可以碰到年干支度的难星水孛、仇星计；命宫在寅，难星月、仇星计，可以碰到日干支的难星炁、仇星罗。 【5】加大效果 吉星至少有七个，不是各个都有效，要从恩、福、用星选出。 一看用神。如催丁用带天嗣神的吉星；治病要五行辨症，补脾胃用土星，祛寒用水星；八字缺火用火星。有个前提是，用神不能是仇难星。 二看吉星对应的吉神数量和质量。如带五个吉神是数量多，带赦文是质量高，此吉星力量大。如果此星相对于年干支来说吉神多、质量高，相对于日干支来说吉神少、质量低，则优先让此星碰到年干支度，取其力重。 三看关联程度，如果吉星与多个命度关联，则吉，甲子年丙寅日出生，土星对于甲子、丙寅来说皆吉，甲寄寅、丙寄巳，若土星在寅宫的月建基本度上，则土星之吉同时能到年干度（守）、日干度（拱）、日支度（守），比单纯和一种命度发生关系更吉。 （3）照方 照方在原文《催丁旧案》中，是到方位所在地盘。原文中：修子方之时，水星在天盘酉宫初胃宿、太阳在天盘酉宫末娄宿，时间在丑时中间，太阳天盘酉宫末加临丑时中间，起出六壬盘，那么酉宫初临子方，水星就在所修的子方；修甲方，木星、太阳皆在天盘寅宫，寅时，木星太阳临地盘甲方；木星、太阳在天盘子宫，午时即六壬盘返吟，木星、太阳对照子方，修子方；太阴在天盘巳宫、太阳在天盘辰宫，太阳加酉时，则巳宫临戌，即太阴临戌，此时修戌方。 又原文《造命总论》“凡取七政躔度，必以罗经准定方位，经络不差丝毫，专候时宪真度躔刻，每日有一时，诸星居垣入局对望，左拱右拱，合照咸亨。”七政四余十一种星运转都很慢，一天都变化不了多少，既然要从一日内选一时，那只能用的是到地盘，这样每个时辰都变，需要选一时。 其实静盘上吉星到天盘，一样有作用，最常见的是立夏太阳在天盘酉宫，修酉为太阳到方，修巳或丑方为太阳三合其方。 案例中更强调“到度”，有些只讲到度，不讲照方。可见要想有作用，到命度比到所修方的权重更大。但既到度又到方，才为大用。 在天盘上到度时，往往不能让天盘到方，于是常常的案例是天盘到度、地盘到方。 |
|
|
