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“生命政治”作为生命受资本权力掌控的社会现象，近年来引发了理论界的热议。马克思虽未明确提及“生命政治”，但他围绕生命受控的主题展开了极其深刻的理论研究。《马克思的生命政治思想研究》一书就是聚焦于这一主题而展开的理论思考，该书不仅系统回答了马克思的生命政治思想何以可能的问题，还科学呈现了马克思生命政治思想的逻辑结构。具体而言，该书沿着两条道路展开了马克思生命政治思想的研究：一是以唯物史观为方法论指导展开了对生命政治的本质解读；二是在政治经济学批判的语境中透彻分析了生命政治化的现实状况及其后果。该书在马克思的原初语境中揭示了生命政治的真正意涵并探求了生命解放的现实路径，这有助于我们理解生命政治的核心议题并凸显马克思生命政治思想的理论意义。 该书从以下几方面系统论证了马克思的生命政治思想： 一是回应了马克思的生命政治思想何以可能的问题。生命政治虽作为一个全新的议题而备受关注，但在马克思的著作中却并未“现身”。这并不是质疑甚至否认马克思生命政治思想的理由。马克思没有直接论及生命政治，但他却通过对资本增殖机制的全面揭示而证实了生命受资本掌控的现象与本质。遵循从“有关时代的经济中”找寻社会政治变迁根源的基本思路，马克思以资本主义生产方式及其关系为对象，在对资本主义经济规律的深刻揭示中确证了资本与权力的联结、资本对生命的侵蚀等问题。从马克思的相关文本（尤其是《资本论》及其手稿）中，可以清晰看到资本主义所惯用的“肉体惩戒”和“人口调节”等生命政治治理术对于工人阶级的深度摧残。该书以马克思经典文本为基础，充分呈现了生命政治与资本逻辑的内在关联，以此回应了马克思生命政治思想的可能性与合法性问题。 二是梳理了马克思生命政治思想的逻辑演进问题。直面生命在资本主义劳动过程中的困苦状况，马克思开启了他的生命政治之思。从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》，马克思不仅完成了对生命受难的现象揭示，还对资本统治生命的实际状况进行了批判。回到马克思的文本，我们可以清晰地看到马克思关于生命政治问题的逻辑跃升过程。从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》，马克思通过对“生命”受难现象的透彻分析而厘清了造成这一现象背后的根源——私有制。在私有制之中，不仅个人自由自觉的“生命活动”变为“异化劳动”，劳动者与劳动产品的分离使得资本主义雇佣关系下“生命”被剥削成为基本事实。不仅如此，资本主义的分工还使得生命活动“固定化”和“片面化”，它使得雇佣工人的生命满是“职业的痴呆”。从《1857—1858年经济学手稿》到《资本论》，马克思分析了生命受到宰制的缘由就在于资本作为“资产阶级社会的支配一切的经济权力”而不断发挥效力，并在经济活动中支配、奴役个人（主要是无产阶级）的生命。从根本上说，生命之所以受宰制的根源就在于资本及其逻辑。在资本逻辑的管控中，个人的生命已然成为了生产链条的一部分。在资本主义机制中，资本拥有对劳动力的全部支配权。随着资本的不断积累，一面是财富的迅速累积，另一面则是贫困和受控境况的持续恶化。随着劳动力从形式上和实质上都彻底服从于资本，个体的生命也彻头彻尾成了资本掌控的对象。 三是呈现了马克思关于生命解放的理论思考。正是因为资本购买“劳动力商品”而获得了支配“生命”的权力，并进一步导致了社会关系的异化和个人主体性的丧失，马克思积极谋求着“使人摆脱那种阻碍人的全面发展的经济状况的神秘束缚”的方案。在人类发展史上，马克思所提出的人类脱困方案是彻底而根本的，他并不想导引出一场惊心动魄的理论革命，而是要立足于无产阶级的生存现状而积极推进一场“使现存世界革命化”和将“人的关系”归还给“人自身”的社会变革。进而言之，马克思关于生命政治的批判性思考是站在无产阶级的立场寻求重建生命主体性的方法与路径。一方面要从主体和客体的双向维度积极寻求瓦解资本逻辑或破除资本统治的道路，另一方面则是要结合生命受控的现实深刻思考主体性重塑的可行性条件。由于生命主体性的重塑过程与资本逻辑的消解进程是同步的，要重建生命主体性首先必须要消除资本逻辑形成的基础——私有制，通过生产力的发展推动生产关系的变革，破除私有制造成的物化关系对“生命”的统治。同时，还要在扬弃私有制的基础上打破雇佣关系下的阶级对立，使“生命活动”成为不受资本力量支配的“自主劳动”，“生命”在全面发展的基础上成为具有自主性的个体。由此可见，生命解放其实就是“人类解放”的一个重要组成部分，生命解放所要完成的主体性重塑就是谋求每一个个人的自由而全面发展，它所指向的就是未来的“自由人的联合体”。 综合来看，该书研究主题明确、思路清晰、论证合理，对马克思存在生命政治思想作了肯定与规范的回答，充分挖掘马克思思想中存在的生命政治逻辑，解析生命政治的核心问题与现实根源，对于推动马克思思想研究产生一定的积极作用。 （作者单位：华中师范大学马克思主义学院） |
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