【原】道德之生命启示录——《道德经》悟读【第三十六章·欲歙固张】

将欲歙之必固张，

意欲弱之必先旺。

圣人柔弱曰微明，

从来柔弱胜刚强。

【原文】

将欲歙（xi收敛）之，必固（暂且）张（扩张）之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之；是谓微明（道理隐微而效果显明）。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示（炫耀）人。

【悟读】

万丈红尘三杯酒，

千秋大业一壶茶。

万丈红尘，几杯小酒，一扯而过；千秋大业，一壶小茶，足以品评。纷纷扰扰，不过尔尔；起起落落，亦是寻常。

“人生本过客，何必千千结”，生命之智者总是那么的从容淡然。

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”，事物之发展，走到一个极限，往往会朝着相反之方向转化；任何刻意之行为，也往往会适得其反。物极必反是一种自然现象，也是老子重要的辩证法思想。

沿着“物极必反”之理念，老圣人提出了“柔弱胜刚强”的思想，呼应了二十八章“知雄守雌、知荣守辱”的思想。

要理解“柔弱胜刚强”之理，须先明白“柔”之内涵。柔，从木，矛声。矛，既是声旁也是形旁，表示带锋的木枪。柔之本义是富有弹性、适宜作矛枪长柄的木材。

其一，柔弱是生命存在和延续之精神实质。万物因有生命而表现出柔性之优美，没有生命之万物则表现出刚强之僵硬。

其二，柔弱中蕴藏着积极的人生哲理。以柔为用，强调为人处世不宜太过刚强，刚则易折。

牙齿最硬，舌头最柔，最后却是舌存齿落。在柔与强之对立中，老子断言柔弱之内涵胜于刚强之外表。

鲧用堵的方法治水遭到失败，禹用疏的方法治水取得成功。一刚一柔，结果迥异；滴水穿石，绳锯木断，生活也告诉了我们柔之力量；在阿尔卑斯山的旅游大道边，写着一句醒目的标语，“慢慢走，欣赏啊”，警示人们不可因急于赶路，留下千古遗憾。

所谓柔弱，是告诉众生要维持最低之消耗，不必时时处处肆意妄为，要保持生命之弹性，方得始终。多少的风云人物，最终往往败给自己的贪婪、妄为和狂妄。

“何意百炼刚，化为绕指柔”，强调的是坚强者经过挫折而变得随和柔弱，此或是生命之真相。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，其一，强调事物赖以生存之外部必备条件；其二，“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，人须懂得自处之道，不可轻易离开自己之根本。