壁立于神女峰下，执着地守望，看江流千古，演绎吟哦。不弃不离，不急不躁，不卑不亢，一份信念存于心中：任世事沧桑，终是英雄的寰宇。市文联的王超伯伯发来微信：“小周，有空把巫山初中一九七一四班拍个照片传给我，谢谢！”进入巫山高中，在教学楼内，我仔细端详着一个个学长学姐的名字，拍了张校友墙上的图片，便传给了王伯伯，王伯伯回复了个可爱谢谢的表情包，我便熄灭屏幕，站在巫中教学楼上，两岸起了白，校内的黄栌树抖落了初夏的败叶。那年隆冬、白雪皑皑、霜叶红透，爷爷终含笑离开了巫山，收拾遗物时，一封泛黄的信件夹着一枚红叶出现在我眼前，爷爷写道：“我世居巫山县巫峡镇十字街头，现如今生我、养我、我最初参加革命为之战斗过的土地已长眠于大江之下，有时看着静静的湖面，往往忆起当年刚参加革命工作时，那段激情燃烧的岁月。俱往矣，60多年过去了，我一生从事粮食工作近40个年头，我最初踏上革命之路，就与粮食结下了不解之缘。1949年巫山解放。解放后的第一任县长是赵景，县委书记是张增。当时我家庭贫苦，正好县政府充实革命队伍，巩固巫山新政权，招录地方干部，当时有100多人报名，录取了100多人。录取后，我们在老县城巫中集中学习了半个月，就分配到县里面各地工作，我当时分到县委负责后勤工作，接王佩甫的手，我接手后，也没给我交付什么东西，县里面当时既无钱也无粮。我记得我接手不久，有一天下午两点多钟，卢祖政（原巫山人大常委会主任）的父亲是老地下党员，当时病了，从福田抬了出来，当时县里面考虑，为了方便治病，准备任命他为巫山人民医院院长，但是将他抬到县委礼堂，张增看到人不行了，就让我喊他家里面的人去帮忙，县里面在当时也没有办法。我在县委负责后勤，三个月后，县委县政府将我们招的这批干部，全部分配到各区乡去征粮，我被分配到大溪乡筹集转运粮食，保证巫山县城人民的口粮供应。我当时与丁庆元一路，背着铺盖卷走了90多里的山路，赶到大溪，已是下午四点多钟。当时大庙，大溪刚刚发生过土匪暴动，区长韩天月被杀，到了大溪后，大溪乡指导员冯光柏就去给我们找了一间地势较高的房子居住，冯光柏手中有一支步枪，我们三个人就住在一起。那时，大溪住了一个排的解放军，住在大溪炮洞里，洞里有一部手摇电话，离我们住的地方只有100多米远，我们有情况需要和县委县政府汇报，就到洞里去打电话联系。当时，粮食主要依靠大溪的农民肩挑30多里山路运送，我在组织过程中，向县城运送粮食的工具主要依赖当时的木船（大溪船舶社），一条船可以运4吨多大米，一天一班向巫山老县城发4条船，最多一次发了8条船，由于当时长江沿岸土匪较多，每次都需要有人押送，我每次都是亲自跟船护送，确保粮食万无一失。船到巫山，我又要立即赶回大溪，组织下次粮食筹集工作，经常是船到码头停靠后，船都没有吃的就往大溪走，经常在回大溪的路上，遭到国民党特务残兵的毒打。后来，我只好装成外地人，学着外地口音，遇到特务残兵就跟着他们顺路走，到了大溪后，想方设法离开，旧时，下川东地下工作很难，我常常怕这些残兵知道真相，被他们杀害。在回大溪的路上，饿饭是经常的事，由于当时刚解放，一些老百姓不认识政府发放的粮食。我记得，一次回大溪的路上，赶到曲尺盘一个的村户人家，实在饿得不行了，我请曲尺乡亲给口吃的，可是，他的家中的确没有任何可以吃的粮食。我看到他家里墙角处有一把晒干的豌豆壳，乡亲煮了一碗豌豆壳，但卡得我无法下喉，我请乡亲给点盐，但家中一粒盐都找不到，他说家中有个水菜坛子，里面无菜只有水，他倒了一碗给我，里面全是蛆，我用一块布挡着蛆，将水过滤到碗里，下着豌豆壳吃了。吃完后，我给了乡亲半斤粮票，他根本就不认识那是什么，我说这可以换粮食，并叫他第二天来大溪乡找我，乡亲半信半疑收下了，他第二天在大溪乡找到了我，我按照政策给他兑换了半斤粮食，他对我很是感激。就这样，我在大溪给巫山县城筹集粮食，一直搞到了52年年底。后来，组织上安排我到万县去学习粮食储藏管理。经历解放，土改，三峡移民，我觉得这些都是过去的事情。但我记得最清的是刚刚参加革命工作的那段岁月。总之，没有共产党，就没有新中国，就没有我们幸福生活的今天。”夜幕落下，我从神女大道走下，回到广东路家中，奶奶倚靠着窗台，她望着公路对面喃喃着：“顺秋十八暴，暴雨至便夏天走，想去大昌镇、福田镇、笃坪乡看看……”，白发奶奶摸着几颗巫山脆李感叹一声：“人老了，未来在你们身上。”入伏时节，本是很少有红叶的，而不知名的红色叶片的树却一大丛一大丛在阳台上伸展……巫山县的那些熟悉的，陌生的面孔，竟然像那些年的飘飞红叶，牵动着淡淡的清凉，激励着后辈不断前行。【 作者简介】：周子杰，巫山青年，供职于巫山县融媒体中心。 |
