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弘治十一年，唐伯虎考中解元，次年春天进京赶考，期间因卷入泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏。 唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝后，回到了家乡。 唐伯虎回到家里后，却遭到了家人的白眼、辱骂，为此唐伯虎与兄弟分家，使本就衰落的家境更为不堪，生计维艰。 于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感写下了一首诗表达自己清高处世的态度。 此诗共四句，却连用了五个“不”，每一句都饱含人生哲理，读后让人肃然起敬。 《言志》 唐寅〔明代〕 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 这首诗的大意是： 我既不炼丹祈求长生，也不坐禅盼望出世; 既不学商人做生意，也不做农人去耕田。 闲来无事，就画些青山绿水来卖，即使生活穷苦，也绝不使用人间一分半毫不义的造孽钱。 此诗显示出诗人心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志，表白了其自鸣清高的处世态度和独立人格。 开头两句“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田”连用四个“不”，写诗人仕途失意坚决不当小吏后的有所不为：不学道士炼丹求仙、不学和尚修佛坐禅，不当商贾巧取豪夺，不做农夫耕田种地。 “不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。明清时期，和尚、道士在民间的口碑很不好。他们欺骗信徒，坑骗香火钱，有时候还会联合起来干敲诈勒索之事。 “不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。 三句便是他的生存之法：“闲来写就青山卖”！不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画为生，以自食其力为荣！ 这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。 假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。 结句言明了自己的处世态度：“不使人间造孽钱”！一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。 这首诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。 【声明】图源网络，版权归原作者，如涉及版权问题，请及时联系立即删除。 |
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