试论关于月将交节换将与中气换将的问题

　　月将换将主流说法有两个，一是交节换将，二是中气换将。当然还有一些是通过恒星黄道进行矫正的换将法，这个之前文章中有讨论过。

　　这篇文章主要讨论交节换将与中气换将。

　　所谓交节换将，就是月令变化月将就跟着变，例如立秋月令为申，月将则为巳。

　　中气换将，则是过了十五到十六天，过了中气再换将。

　　有人说交节换将是古法，中气换将是唐宋时期的人发现节气与天象不匹配，也就是岁差，推算出月将应该后移十五度，变成中气换将。

　　同时明清时期的西学东渐也影响了大六壬的换将法，因为西方占星就是以春分为起始点。这方面的变化在明史志卷一天文黄赤宫界篇中有记载。

　　原文如下：

　　十二宫之名见于《尔雅》，大抵皆依星宿而定。(如娄、奎为降娄，心为大火，朱鸟七宿为鹑首、鹑尾之类。)故宫有一定之宿，宿有常居之宫，由来尚矣。唐以后始用岁差，然亦天自为天，岁自为岁，宫与星仍旧不易。西洋之法，以中气过宫，(如日躔冬至，即为星纪宫之类。)而恒星既有岁进之差，于是宫无定宿，而宿可以递居各宫，此变古法之大端也。

　　由此可见西洋占星的中气过宫对于大六壬月将换将确实有影响。

　　而现在比唐宋又过去千年，实际上中气换将也不符合天象，那是否应该根据现在天象再向后移？还是说采用古法，交节换将？

　　我个人认为，中气换将并非只是一种古人弥补岁差的手段，或者简单归结为受到西学影响。月令与节气本质上是地球公转造成的，这其中有四个节点非常重要，那就是冬至夏至春分秋分，尤其是冬至夏至，在奇门中二者决定了阴遁还是阳遁。

　　同时学习过现代地理应该清楚，冬至后太阳直射点开始北移，天气回暖，所以冬至一阳始生。夏至后太阳直射点开始南移，天气开始变冷，所以夏至一阴始生。

　　春分秋分为太阳直射赤道，是南北的中线。

　　而这些在节气中都属于中气，如果采用交节换将，这些重要的节气变化节点就反应不了。

　　况且如果从壬遁同参的角度来说，奇门就是以冬至夏至为核心进行转变的。

　　如果月将反而以交节换将，那与奇门定局将会对应不上。这显然不利于壬遁同参。

　　综上来看，月将中气换将好处比较多，且能够更好反应节气变化的关键节点，并且与奇门定局相符合。