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双林寺和镇国寺是平遥“一城两寺” 世界文化遗产的重要组成部分  平遥古城，位于山西省晋中市平遥县始建于西周宣王时期（前827年—前782年） 于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池 是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城  1986年12月8日，平遥古城被国务院命名为第二批国家历史文化名城 1997年12月3日，平遥古城与周边的 双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织 确定为世界文化遗产
  平遥城隍庙，位于平遥古城内城隍庙街路北明嘉靖三十三年（1554年）重修，清同治时续修   平遥古城内的街道商铺都体现历史原貌设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布 展示了五个世纪以来中国建筑风格和城市规划的演变 被称为研究中国古代城市的活样本 在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上 具有丰富且独特的价值
位于山西省平遥县西南六公里桥头村 作为“一城两寺”世界文化遗产的重要组成部分 双林寺则以彩塑而闻名于世 被誉为“东方彩塑艺术的宝库” 1988年1月13日 双林寺被国务院列为第三批全国重点文物保护单位  天王殿，拱券形山门正北第一座殿为天王殿明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字  天王殿廊檐下塑四大金刚每尊约高三米，一字排开 护法力士形象采用了写实的造型手法 加之空间中宏大的架式和大块的形体 使人感到他们具有人间武士的亲近感 同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄
天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐
释迦殿是本寺主殿之一明间置门，正中匾额书“灵鹫遗风”四字 屋顶悬山式，满布灰瓦 整个建筑风格质朴简洁 释迦殿内，释迦牟尼正中高坐左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像 殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法 采取分层组合、连环壁塑形式 表现了佛教创始人释迦牟尼 从投胎降生到涅盘成佛 以及四方传经普渡众生的佛传故事 千佛殿，悬山式建筑，面宽七间殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一 主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然 自在观音轻点莲足，身姿侧卧，单膝盘坐左手扶着地面，右手随意搭在右膝之上 整个身子就这样潇洒地坐在台上 观音的面部表情与坐姿相得益彰 额头饱满，脸颊丰润，双眉轻轻抬起 眼睛微张，微微一笑 透露出一种怡然自得的惬意 左右侧塑韦驮和夜叉立像韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势 是明代彩塑中少见的艺术杰作 殿内四周为悬塑和壁塑五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽 与主像联系照应，浑然一体 菩萨殿在中院西侧，正与千佛殿相对主像为千手千眼观音，结跏居中而坐 仪容丰满端庄，神态温柔隽逸 手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性 中轴线上第二进院落为大雄宝殿东西厢为千佛殿和菩萨殿 大雄宝殿乃明初重建 是全寺中最高大的建筑
殿内主像为“三身佛”
镇国寺，位于平遥县城东北15千米的郝洞村始建于五代北汉天会七年（963年） 初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今 寺庙经金、元、明、清多次重修、重建 万佛殿，镇国寺的主殿梁架上至今清晰地留有建殿时的题笔： “维大汉天会七年建造” 大汉天会七年即北汉王刘钧天会七年（963年） 万佛殿始终保持着初建时的唐、五代原貌风格 是中国寺庙木结构建筑中的珍品 是全国现存下来的三处唐、五代建筑之一 镇国寺万佛殿内的11尊彩色塑像均为五代时期的原作 目前国内除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外 镇国寺的五代彩塑已是全国仅有的绝版作品 11尊五代塑像为一佛、二弟子、二菩萨 二胁侍、二金刚和二供养人 每尊都形象逼真、栩栩如生 镇国寺的中轴线自南向北依次为清嘉庆年间修建的乐楼（上世纪60年代被拆除） 元代的天王殿、五代时期的万佛殿 明代的三佛楼
1988年1月13日镇国寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位
祆（xian）神楼，位于介休市顺城关大街东侧创建于北宋，建造风格独特 与万荣县秋风楼、飞云楼并称为三晋三大名楼 介休城隍庙，位于介休市北关街道东大街创建于明洪武年间（1368年—1398年） 介休关帝庙，位于介休市东大街路北建造年代不详，现仅存崇宁殿 被多家单位占据，像是个办公大院 介休后土庙，位于介休市庙底街是一处道教全真派庙堂建筑 历史上有“道家地”之称 王家大院，位于中国晋中市灵石县静升村为灵石望族静升王氏的住宅建筑群 现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建 平遥古城的位置平遥古城与双林寺、镇国寺的位置 【枉言 | 山西2021】走过大同
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