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甲辰年农历六月二十四关帝诞辰期间，来自甘肃省永登县醉关公小林子团队，在盐湖区常平家庙对面的关圣文化广场进行非遗高跷的展演，赢得了现场及短视频直播间粉丝“线上+线下”的点赞和掌声，刷屏了朋友圈和短视频平台。 
2023年春节，来自新绛县的67岁老人踩着4米高的高跷进行社火表演，直接将新绛县的社火表演拉到了新高度，人民日报等各大媒体纷纷报道转发。网友既感叹老人技高一筹，又抱憾没有年轻人传承。
通过查阅百度词条了解到：高跷本属中国古代百戏的一种，早在春秋时已经出现。表演者以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。明清以后，高跷的角色有了真名实姓，并且有了戏路情节，动作体现剧情，高跷拥有了活生生的人物和故事，成了名副其实的高跷戏。高跷一般表演的时间段是正月里闹社火，还有一些村子的庙会。我们村六月初十庙会异常热闹，每年村里的锣鼓队、洋鼓队、秧歌队和舞蹈队都会聚集表演。在2000年前后，我还上小学，队里通知我们巷当年的六月初十热闹要增加踩高跷表演，让愿意表演的小孩都提前去练习踩高跷。对于这种群众性的活动大家都很热心，消息一出，很多爷爷辈的老人，都拿出自己家的老古董——“高跷”让孙子（女）马上开始练习，还边绑高跷边说：哎呀！这副高跷我屋两辈人都踩过，有年头啦！那些有木匠手艺的老人，也不甘示弱，挑选上好的木料，又是划线，又是比对，又是打磨，又是上下看，一上午就给孙子（女）把高跷做好，堪称自己木匠职业生涯里出成品货最快的一次。
踩高跷第一步是绑腿。只有绑紧，高跷才可以和小腿一起活动。踩高跷第二步是行走。小孩都没有踩过，刚开始都是在爷爷奶奶的搀扶下一步一步的走，从两个人搀扶，到一个人搀扶，最后到可以独立行走。在练习的途中，如果想休息，我们都会靠在墙上或电线杆上。踩高跷第三步是站立。踩着高跷，如果没有人搀扶，是无法稳稳站立的，只能原地踏步才可以保持站立的状态。长达10多天的练习，免不了小腿与高跷接触的位置会磨红或者磨肿，也不知道哪个心疼孙子的奶奶突发奇想，用自己冬天的棉袖套套在高跷和小腿接触的位置，就避免了磨腿。一时间，各家各户的棉袖套纷纷上线，也参与到了踩高跷的队伍里。在离庙会还有一周的时间，队里会统计踩高跷的具体人数以及大家扮演的角色，在确定好角色后，家里人又是一番忙碌，各种历史人物的服饰和武器都得现做，那时还不能网购，想买也买不到。木匠手艺的爷爷们又开始忙碌了，用木材制作如意金箍棒、方天画戟、火尖枪等武器，带点裁缝手艺的阿姨，各种缝缝补补，用绸缎制作服饰。我发小的妈妈直接架起织布机给庙会的热闹赋能，因为发小扮演包青天要织出黑棉布，再做成黑色的袍子。盼呀盼，终于到了六月初十的庙会。一大早，我们就穿好各自的服饰，统一进行画脸，都是戏曲里的妆容，我是哪吒三太子，还有孙悟空、包青天以及红灯记里的李玉和、李铁梅等等。庙会当天，那些没有参加踩高跷的玩伴，他们打着队里横幅和彩旗，走在队伍的最前面，后面是响声震天的锣鼓队、花鼓队、秧歌队，最后压轴的是我们高跷队。走在行人簇拥的队伍中，成为了我们暑假生活的高光时刻。有时我脑洞大开，突发奇想，认为踩高跷这样毫无报酬的群众性活动，其实“踩”的就是人们对家乡的热爱，考验人们的凝聚力，帮孙辈腿绑套棉袖套就是长辈们对我们的细微呵护，而我们为了一天的热闹表演，在烈日高照的六月天持续10多天练习，无疑不是一种村史文脉的延续和传承。 这样的场面，已过去20多年，但是那些曾经的星点记忆，犹如漫漫黑夜里的星星之火，让我在夜深人静之时一直守望。
作 者 简 介
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