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670欲裕浴峪鋊为什么与声旁谷字发音不同？ （为什么以谷字为偏旁的常见字 如 欲 裕 浴 等都念yu， 而谷这字的yu的读音 却非常难见到？ 读老子道德经，见到一种观点认为，谷神不死中 谷 字通假 欲 字 那么这个字怎么读呢？） “谷”是通川水半见出于口者。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 “穀”是禾带稃甲殻之种子者。 “穀”读gǔ ㄍㄨˇ。 “殻”读qiào ㄑㄧㄠˋ。“殻”读ké ㄎㄜˊ。 形声字变声变韵变调。那么“殻”在“穀”字中以其衍义相与比述间接参照参与其间辅助完善意义。 禾带稃甲之种子犹泉出通川水半见出于口者是穀字之范式。 俗以通川水寓意稻种，以“谷”通假表示稻种之“穀”。今将“穀”合并与“谷”。以“谷”为规范用字。所以“谷”表示稻种之“穀”，也表示山“谷”之“谷”。作为偏旁皆为山“谷”之“谷”。 “欲”是贪求若川似有所欠者。 “欲”读yù ㄩˋ。 形声字变声同韵变调。那么“谷”在“欲”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。 “谷”在此表达的是相与比述贪求若通川水半见出于口者。 “裕”是衣物丰饶若通川水者。 “裕”读yù ㄩˋ。 形声字变声同韵变调。那么“谷”在“裕”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。 “谷”在此表达的是相与比述若通川水者。 “浴”是通川之水以去身垢者。 “浴”读yù ㄩˋ。 形声字变声同韵变调。那么“谷”在“浴”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。 “谷”在此表达的是相与比述通川之水者。“水”、“谷”组合导 “峪”是山石流通汇聚之处者。 “峪”读yù ㄩˋ。 形声字变声同韵变调。那么“谷”在“峪”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。 “谷”在此表达的是相与比述流通汇聚之处者。 “鋊”是摩钱漫面以取其屑者。 “鋊”读yù ㄩˋ。 形声字变声同韵变调。那么“谷”在“鋊”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。“谷”在此表达的是相与比述漫面以取其屑若通川之水以去身垢者。 谷： 《说文解字》：“谷，泉出通川为谷。从水、半见，出于口。”。 （水：参见四画之三“水”） （口：参见三画之二“口”） 水（半见）、（出于）口两范式叠加：犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。
“谷”是通川水半见出于口者。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“水”、“口”组合。（半见）“水”在上位起主导作用，“口”在下位起到辅助完善意义的作用。犹液体流动以使轻重平均之形者是水字之范式。“水”在此表达的是相与比述通川水半见出者。犹人所以言所以食之通道门禁者是口字之范式。“口”在此表达的是相与比述半见出于口者。“水”、“口”组合导向了犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。 相与比述本义：表示两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。 谷：异体字写作“穀”。 《说文解字》：“穀，续也。百穀之总名。从禾（
）声。” （禾：参见五画之三“禾”） 《说文解字注》第1303页：“（
），今之殻字。”。 （殻：参见七画之三“壳”） 禾、殻两范式叠加：禾带稃甲之种子犹泉出通川水半见出于口者是穀字之范式。
异体字“穀”简化为“谷”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“穀”是禾带稃甲殻之种子者。 “穀”读gǔ ㄍㄨˇ。 “殻”读qiào ㄑㄧㄠˋ。“殻”读ké ㄎㄜˊ。 由“禾”、“殻”组合。“殻”在上位起主导作用，“禾”在下位起到辅助完善意义的作用。但“禾”又在所从之先。所以“禾”也起主导示意作用。那么这个表达只是“禾”、“殻”相与比述的参照。与“禾”、与“殻”不是直接的关联。形声字变声变韵变调。那么“殻”在“穀”字中以其衍义相与比述间接参照参与其间辅助完善意义。犹阳气动跃触地而出结穗而垂者是禾字之范式。“禾”在此表达的是相与比述禾之种子者。击打草木种子使草木种子去其仁所剩之外皮犹卵外坚者是殻字之范式。“殻”在此表达的是相与比述带稃甲殻者。“禾”、“殻”组合导向了禾带稃甲之种子犹泉出通川水半见出于口者是穀字之范式。 相与比述本义：表示粮食作物的总称。 欲： 《说文解字》：“欲，贪欲也。从欠、谷声。”。 （欠：参见四画之五“欠”） （谷：参见七画之十一“谷”） 欠、谷两范式叠加：心中羡慕贪求之念若水川流般犹有所欠是欲字之范式。
“欲”是贪求若川似有所欠者。 “欲”读yù ㄩˋ。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“欠”、“谷”组合。“谷”在首位起主导作用，“欠”在次位起到辅助完善意义的作用。但“欠”又在所从之先。所以“欠”也起主导示意作用。那么这个表达只是“欠”、“谷”相与比述的参照。与“欠”、与“谷”不是直接的关联。形声字变声同韵变调。那么“谷”在“欲”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。犹气擁滞郁结而张口出气以解之者（气逆常而不得息以其有缺少故出气以补之）是欠字之范式。“欠”在此表达的是相与比述似有所欠者。犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。“谷”在此表达的是相与比述贪求若通川水半见出于口者。“欠”、“谷”组合导向了心中羡慕贪求之念若水川流般犹有所欠是欲字之范式。 相与比述本义：表示想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 裕： 《说文解字》：“裕，衣物饶也。从衣、谷声。《易》曰：'有孚，裕无咎。’。”。 （衣：参见六画之十一“衣”） （谷：参见七画之十一“谷”） 衣、谷两范式叠加：丰富宽绰犹衣物丰饶者是裕字之范式。
“裕”是衣物丰饶若通川水者。 “裕”读yù ㄩˋ。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“衣”、“谷”组合。“衣”在首位起主导作用，“谷”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“谷”在“裕”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。犹依身蔽体而覆人身上者是衣字之范式。“衣”在此表达的是相与比述衣物丰饶者。犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。“谷”在此表达的是相与比述若通川水者。“衣”、“谷”组合导向了丰富宽绰犹衣物丰饶者是裕字之范式。 相与比述本义：表示富饶。财物多。也指使富饶。 浴： 《说文解字》：“浴，洒身也。从水、谷声。” （水：参见四画之三“水”） （谷：参见七画之十一“谷”） 水、谷两范式叠加：经身之水犹若通川之水以去身垢者是浴字之范式。
“浴”是通川之水以去身垢者。 “浴”读yù ㄩˋ。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“水”、“谷”组合。“水”在首位起主导作用，“谷”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“谷”在“浴”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。犹液体流动以使轻重平均之形者是水字之范式。“水”在此表达的是相与比述水以去身垢者。犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。“谷”在此表达的是相与比述通川之水者。“水”、“谷”组合导向了经身之水犹若通川之水以去身垢者是浴字之范式。 相与比述本义：表示洗澡。 峪： 峪：从山、从谷。 （山：参见三画之二“山”） （谷：参见七画之十一“谷”） 山、谷两范式叠加：犹若山石流通汇聚之处者是峪字之范式。
“峪”是山石流通汇聚之处者。 “峪”读yù ㄩˋ。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“山”、“谷”组合。“山”在首位起主导作用，“谷”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“谷”在“峪”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。犹含无行宣地气生万物有石而高之者是山字之范式。“山”在此表达的是相与比述山石者。犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。“谷”在此表达的是相与比述流通汇聚之处者。“山”、“谷”组合导向了犹若山石流通汇聚之处者是峪字之范式。 相与比述本义：表示山谷。 鋊： 《说文解字》：“鋊，可以句鼎耳及炉炭。从金、谷声。一曰铜㞕。。” （金：参见八画之十二“金”） （谷：参见七画之十一“谷”） 金、谷两范式叠加：磨砻渐销犹摩钱漫面以取其屑者是鋊字之范式。
“鋊”是摩钱漫面以取其屑者。 “鋊”读yù ㄩˋ。 “谷”读gǔ ㄍㄨˇ。 由“金”、“谷”组合。“金”在首位起主导作用，“谷”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“谷”在“鋊”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。土中刚柔精和之至为阴始起而代言禁止犹刚好触碰到现在与以前汇合之处者是金字之范式。“金”在此表达的是相与比述摩钱漫面者。犹泉出通川水半见出于口者是谷字之范式。“谷”在此表达的是相与比述漫面以取其屑若通川之水以去身垢者。“金”、“谷”组合导向了磨砻渐销犹摩钱漫面以取其屑者是鋊字之范式。 相与比述本义：表示铜屑。 |
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