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关于鸟虫篆 所谓鱼鸟，在古人对动物的级别区分来说，它们高于人类、高于四肢着地的动物，人们把它们作为对上天与自然的崇敬对象，进而想象出一种具备鱼鸟特征的动物——龙。而在商周青铜器的装饰图案的表现上，人们又往往以具有亲和力的鱼鸟去表达对世界、对上天的崇拜、敬畏之心。这应该是鸟虫文字的意义来源。
不如学
不如学印面拓 商周青铜器上的错金银装饰，可以说是鱼鸟之书（也就是我们今天说的鸟虫篆）的渊源。由于青铜器上的错金银文字字形比较大、笔画却比较细，金银在当时都是稀有的资源，所以不可能用大块面的金银去填补笔画之间形成的比较大的单调的空隙，于是古人便使用了鱼鸟之类装饰性的弯曲盘绕的线条进行装饰，使文字中不再出现大面积的空白。这应该是鸟虫文字出现的实用来源。
知道
知道印面拓
不知道
不知道印面拓 关于刀笔问题 明清以来，无数篆刻家在琢磨研究实践篆刻中使刀如笔，或者说如何体现金石气的问题。
敢忘大道
敢忘大道印面拓 浙派用切刀挖，想挖出刀的残破感；邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕虽然风格不同，但都用刀去尽量表现书写的笔意。而我以为，用刀是无法完全模拟毛笔的书写，用毛笔写字也无法完全模拟碑刻的效果。刀有刀的势，笔有笔的顺，两者都有它的自然规律，是无法完全重合模拟的。譬如，黄牧甫刻印，他经常不按笔顺来刻，而是先刻完所有的横笔，然后再刻竖，这就是刀势，如果硬让黄牧甫按照笔顺来刻印，可能今天呈现在我们面前的就不是现在的黄牧甫风格了。齐白石、吴让之也经常会跟黄牧甫一样，先全部打横刻，再换一个方向刻。同样，书写中的笔顺也是根据毛笔的笔势来，不会违背毛笔的特性反着来书写。譬如说宋人，苏轼、米芾常常蘸一笔墨，能够写完一整张纸，从第一笔的浓墨写到最后两行的枯笔，气势不断，姿态万千，这就是因为他们是顺着毛笔的笔势一路写下来，没有逆势而为，是一种通畅的笔顺、正确的笔法。刀感、笔意其实是一回事，都是我们心中对文字的表达，自然而然地表达很重要，刻意的模仿是不需要的。吴昌硕希望能在篆刻中表达出笔意，他就参用他的石鼓文，他的石鼓文使用浓墨书写速度缓慢，尤其转折处停顿感体现出的凝重的力量感，这些都被他借用在他的篆刻中。所以，所谓刀笔问题，我们可以在刻的时候参考书写的感觉，但不是刻意模仿，因为工具和材质的不同，刀感和笔意互相借用参考、互相影响，才能刻出好的效果。
君子慎行
君子慎行印面拓 古人有些碑版是直接刻在石头或金属上的，有些是先书丹，后刻上去的，但是由于内心的表达是充实的，最后的效果都是自然而长久，让我们有更多的想象发挥的空间。就好比黄宾虹的画，看似平淡，实际你越看越觉得有意境、有亲和力，能让我们在他的画中发挥想象力，透过画面看见自然界的山水。真正符合自然规律的书画印作品都是可以带出读者的想象力的，让我们百读不厌，历久弥新。
大作小题
大作小题印面拓 在笔墨刀石的关系中，我推崇稳定的效果，印章的线条要刻得有凝重感，不要浮躁。中国文字是象形文字，这些象形文字是古代原始人们对世界、对自然的描绘，在描绘的过程中，表达了人们对自然的恭敬心理，古人所谓“恭则寿”，只有恭敬的心理所表达出来的意象才能长久。
常识
常识印面拓
常识边款局部 吴子建，当代金石名家，生于1947年，名建，室名长屋、从因楼，福建福州人，生于上海。1978年移居香港，1987年移居美国。祖籍福建闽侯。祖父宏士及父尔昌皆好书画，后迁居上海。童年时，吴湖帆先生导之亲笔研，及长，问业于张伯驹、叶恭绰、王世襄、容庚、顾廷龙、沈尹默、潘伯鹰、谢稚柳、陈佩秋、钱廋铁、来楚生、方介堪、方去疾、陈巨来、王壮弘等。 |
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