![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2024/08/0822/287039208_1_20240808105440394_wm.jpeg) 世上艰难为处事,恰如恶虎随行。兢兢战战履薄冰。敢行一步错,虎跃向膻腥。笑意盈盈藏地狱,狂言惹祸刀兵。不急不慢上征程。如流从善处去,岂再有雷霆。履卦主卦是兑,是泽;客卦是乾,是天。人在泥中行,天在上面看。一般解释说这个卦讲的行走之事,和小畜卦是一对,小畜卦讲了积蓄财富,这一卦讲如何按礼行走。《序卦》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履,礼也。”这符合儒家先富后教之旨。但我觉得,这是一个像《黄河东流去》小说中的算命先儿徐秋斋用他最世俗的经验,给我们讲为人处事的道理:谨言慎行,别惹不该惹的人和事,保住小命要紧。卦辞说:“履虎尾,不咥人,亨。”看这路走得,多怕人,就走在老虎屁股后面。小心谨慎,别让老虎咬自己,这样才亨通。这卦辞,让我想到现在讲的问题意识,你只有真正重视问题,时时保持警觉,才不至于被问题反噬,才能走得通走得远。彖词说:“履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。”这话说白了,就是说,弱的要顺乎强的,见到皇帝也不会出事儿,因为你没有害他的心。这让我想起某教授的主张,中国主动销毁核武器,减少军备开支,取得美国信任,就会有“肉”吃,“光明”了。象传说得更明白一点:“上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。”上面有天,你就安安稳稳老老实实待在下面的泥淖中吧,作为君子,就得知道尊卑,还要帮助上天来掌控老百姓的志向。小心谨敬地起步走,这样走下去才不会出错。(原文:初九,素履,往,无咎。象曰:素履之往,独行原也。)素,有人译为朴,没有修饰,那么这句的意思就是,刚起步走,依照本来性子守着天然的礼节,走下去也不会出错。但帛书《易经》上写作“错”,错通“踖”,小心谨敬。走到大道上了,内心不乱,合乎礼节,任谁都会吉利平安。(原文:九二,履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。)这里的幽人,有人译成囚犯,指周文王;有人说是隐居的人。诗尚无达诂,何况周易,不妨把这个幽人指做地位很低的人,这样的人都能吉利,何况别人。走路要走大道,别抄小道,这样才安全吉利。走路,自个有啥毛病自个得明白,眼神不好,把看到的假象当真的;腿脚不好,还光想蹦跳,跟在老虎后面还这样不安分,一旦惹怒了老虎不吃你才怪呢。对于君王来说,武将要用就得小心,不得己而用之,但一定要能够控制,想拿掉就能拿掉,想死就能弄死。(原文:六三,眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶;武人为于大君。象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。)再走下去,知道危险,就得加倍小心了。(原文:九四,履虎尾,愬愬,终吉。象曰:愬愬终吉,志行也。)走得顺畅了,不由得加快了脚步,可这样一直快下去,就会有凶险。(原文:九五,夬履,贞,厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。)想一想中国几十年高速增长,为什么要转向高质量发展,慢下来?也是要合乎道呀。走一段了,得总结经验,回首走过的路,考察吉凶征兆,复返于善,就会吉祥。(原文:上九,视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。)![](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2024/08/0822/287039208_2_20240808105440582_wm.jpeg)
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