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我们读过周敦颐的散文《爱莲说》，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它的叶柄花柄没有枝蔓，里面空虚而且上下通达。
荷花香气馥郁，亭亭玉立，是君子之花，象征着高尚的人格。周敦颐不但赞美莲花，而且还像陶渊明一样，不慕荣利，追求恬淡闲适的隐逸生活。 北宋神宗熙宁四年也就是1071年，周敦颐担任星子南康知军，在军衙东侧开挖了一口池塘，池塘里栽种的是莲花，他经常和三五朋友闲游，观赏荷花。 这时周敦颐已进入人生的暮年。一个春天的傍晚，他出门散步，看到花开花落，感到人生短暂，于是触景生情，写下了一首诗歌。
《题春晚》周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归 这是一首七言绝句，诗歌描写的是乡村暮春的晚景。诗中的茅屋柴门、夕阳余晖，以及渔樵归来，意境静谧闲适，仿佛陶渊明笔下那种宁静的田园生活。 诗歌第一句“花落柴门掩夕晖”，交代时间地点，照应题目。百花纷纷萎谢飘零，花瓣落在荆条树枝编扎的柴门上。 花落指暮春时节，夕晖指傍晚。太阳下山时霞光反照天空，光影里落红如雨。这样的时刻，诗人的柴门是半开半掩着的。
陶渊明是门虽设而常关，他的篱笆院子里有菊，经常东篱采菊。而周敦颐不同，他栽种的是一池荷花。开门赏花，掩门写诗，这是他晚年的乐趣。 第二句“昏鸦数点傍林飞”，写诗人抬头望远时的所见。天空光线暗淡，只见远处树林边，隐隐约约，有几只乌鸦在飞翔。 乌鸦是黑色的，叫声比较凄厉，被人们称为不祥之兆。周敦颐曾经提出无极、太极、阴阳、五行、顺化等理学观点，乌鸦用在这里应该也是衬托气氛的。
这里是写远景，突出夜晚的沉寂，和第一句的近景互相映衬，描绘出了一幅乡村日落的图画。 接着第三句“吟余小立阑干外”，写作者手扶栏杆观赏风景。他终日掩门在书房里读书写诗，累了就到外面来休息，换个环境。 小立，指稍作站立。这个可以理解为诗人掩门做学问，一是不会轻易出来，二是久站太累，三是不会浪费时间。 诗中一个吟字，既可以理解为读诗写诗，因为他本来就是一个诗人。同时也可以理解为著书立说。他一直在研究理学，直到去世前，还在庐山濂溪书堂收徒讲学。
诗歌最后一句“遥见樵渔一路归”，描写凭依栏杆时的所见所闻。这里一个遥字，写的是远见。砍柴打渔的老翁一阵一阵地回来，这又是照应题目的晚字。 同时这樵夫渔翁在古人眼里，不只是指乡村山水田园生活，更隐含着一层寓意，那就是隐逸，指看破红尘、归隐山林的高人韵士。 周敦颐别的没有看见，唯独望见渔樵，这可以说，表达了他对仕途世俗的厌倦，对宁静淡泊闲适生活的向往。 渔樵自古就是文人墨客描画吟诵的主题，也是文人士大夫笔下的理想境界。陶渊明梦中的桃花源，就是通过渔人来展开的。
周敦颐这首诗，遥见樵渔一路归，诗歌末尾以景结情，升华主题，实际上也就是一种陶渊明的隐逸诗歌风格。 |
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