章炳麟篆书 《道德经》第四十三章 · 以柔克刚

章炳麟（1869～1936），字枚叔，号太炎，浙江余杭人。著名国学大师。早年从经学大师俞樾受经史之学，以学者之饱学通识涉足书坛，起点极高。沙孟海评其书“高淳朴茂，笔法自然近古，属古文字学别派”。善篆书行草，用笔纯熟，古朴清雅。

天下之至柔，驰骋之至坚。

无有入有间，吾以是知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下稀及之。

章炳麟 篆书 节录道德经
识文：天下之至柔，驰骋之至坚。无有入有间，吾以是知无为之有益。不言之教，无为之益，天下稀及之。天下。
款识：章炳麟。
钤印：章炳麟印（白） 太炎（朱）

“天下之至柔，驰骋之至坚。无有，入有间。吾以是知无为之有益。不言之教，无为之益，天下稀及之。”语出老子《道德经》第四十三章 。

译文：天下最细微柔弱的东西，可以在天下最坚硬的东西之中纵横驰骋而不受限制。空虚无形之物可以进入没有间隙的事物之中，我因为这个道理知道了无为的好处。所以，不立观点规范、没有具体形态的教化，才是最好的教育方式。

深入解读：

01

柔能克刚：

最柔弱的东西里蕴蓄着无形的巨大力量，这种力量能够穿透并征服最坚硬的东西。这种思想体现了“柔弱胜刚强”的哲学原理。在自然界中，水是最典型的例子。水虽柔弱，却能穿山入地，滴水穿石，展现出柔能攻坚克刚的特性。‍

02

无为而治：

“无为”并非消极不作为，而是指顺应自然规律，不强行干预，让事物自然发展。这种无为而治的方式能够带来最大的益处。在社会管理中，无为而治意味着管理者应内心至虚至静，大公无私，真心实意造福百姓，而不是通过繁琐的法令和强制的手段来治理。‍

03

不言之教：

老子强调“不言之教”，即不用言语的教化。他认为，真正的教化应该通过自身的行为来示范，以身作则，而不是仅仅停留在口头上。这种不言之教的方式更加深入人心，能够产生更为持久和深远的影响。‍

《道德经》第四十三章通过“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的论述，深刻阐述了“柔”的哲学思想及其在社会管理和个人修养中的重要意义。老子的思想提醒我们要保持谦逊、柔和的态度，顺应自然规律和社会规律的发展，以无为而治的方式来实现社会的和谐与稳定。