【原】道德之生命启示录——《道德经》悟读【第五十二章·天下有始】

天下有始以为母，

守道无为终不辱。

道心唯微察内外，

处柔守弱享清福。

【原文】

天下有始（初始，指道），以为天下母（根源）。既得其母，以知其子（万物，即“一”）；既知其子，复守其母（本源，即无为），没身不殆（危险）。

塞其兑，闭其门，终身不勤。（断绝口舌之欲，关闭诱惑之门，终身摆脱劳碌之命）开其兑（打开欲望之门），济其事，终身不救（不得安宁）。

见小曰明，守柔曰强。（从细微处能够洞悉本质是真正的通透，懂得柔韧的力量是真正的强大）用其光（内心智慧），复归其明（自省之明，洞察一切之境界）。无遗身殃，是谓袭（承袭）常（恒道）。

【悟读】

寻常一样窗前月，

才有梅花便不同。

宋代张耒之诗句，我更愿把它理解为一种人生之心境和境界。

老圣人之《道德经》被誉为“智者之低语”“滋润心灵之甘泉”。人类之视角往往着眼于正面，而老圣人之智慧则多从反面予以警示。

道为天地初始之元素，亦是孕育万物之本源。本章老圣人告诉芸芸众生悟道行道之法，至少应有三层。第一层，安道守源，归于无为；第二层，节制嗜欲，坚守柔弱；第三层，察外曰智，审内方明。如此，才会有得道守道之好处，“没身不殆，终身不勤”。

察人不易，审己尤难。有一句话是这样说的，每个人对别人皆是哲学家，对自己则多是诗人。生活中，我们往往苛责于他人，孤芳赏于自己。故老子有言，“知人者智，自知者明”。唯内视存神，习修常道，方有那道优美的人生风景线。

《周易》很大程度上是解决一个人的时空问答。什么时间，什么位置，如何为人处事，这是一门生存的艺术。

“原来刘项不读书”，刘邦同志文化水平不高，却颇有“自知”。在总结得天下原因时，承认自己才华不高，但善用人才，尤其汉初三杰；西汉之晁错同学才高八寸，外识颇高，然不自知。本为布衣，身入高层，一意独行，不知低调，锋芒太露，得罪同僚，且干预皇家家事，终被打为出头之鸟。

人生须有两只眼，“一只察外，一只审内；一只阅人，一只省己”。唯有如此，人生之路，才会越走越宽。

“淡看人间百态，无争无怨，唯愿无愧；笑纳红尘沧桑，不喜不怒，但求心安”，高尚之灵魂，简单之生活，乃人间之至高境界。