|
现在通行的以7天为一星期的制度，据说产生于两河流域，在西元前7至6世纪，两河流域的巴比伦人就有了“月”、“星期”的历法制度。他们把一个月分为4周，每周7天，即为一个星期。依据是巴比伦人有祭祀星神的建筑，共7层，称为7星坛，从上到下依次为“日、月、火、水、木、金、土”7个星神，巴比伦人认为这7个星神轮流值日，各主管一天，他们每一天祭祀一个神，7天一个周期。 他们把每一天都以一个星神的名字命名。太阳神主管星期日，称为日曜日；月神主管星期一，称为月曜日；火星神主管星期二，称为火曜日；水星神主管星期三，称为水曜日；木星神主管星期四，称 为木曜日；金星神主管星期五，称为金曜日；土星神主管星期六，称为土曜日。“星期”就是“星神轮值期”的意思。
七曜：日、月、五行 巴比伦人创立的星期制，首先传到古希腊、古罗马等各地。据说西元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣布7天为一星期，并且将星期日定为公共假日，一直沿用至今。 一星期又称为一礼拜，据说这是后来基督徒把一星期作为参拜上帝的宗教仪式的周期，故称为“礼拜”。
伊斯兰教也有一周七天的概念，类似于《圣经·创世纪》，换成了安拉创造宇宙。穆罕默德说：“至高无上的真主在星期六创造了粘土，在星期天创造了山脉，在星期一创造了树木，在星期二创造了劳动，在星期三创造了光明，在星期四创造了动物，在星期五创造了亚当，在星期五的最后一个小时，即下午和晚上之间，结束了创作”。和《圣经》不一样，安拉连续创造了七天，没有休息。 英文单词week在宗教里就是特指这“七日”。在英语中，星期日、星期一和星期六以日、月、土星天体命名的，其他四天是以日耳曼诸神的名字命名，但看起来星期三Wednesday、星期五Friday也有“木、火”的意思。
五行和地球与太阳的关系 据说日本至今沿用的是中国古代星期的称谓，にちようび（日曜日）、げつようび（月曜日）、かようび（火曜日）、すいようび（水曜日）、もくようび（木曜日）、きんようび（金曜日）、どようび（土曜日）。现在遗存的日本政治家藤原三千永的日记显示，早在 1007 年，日本就开始使用七天制，据说是由日本僧侣空海于9世纪从中国带到日本的，日本至今认为在明治时代（1868-1912 年），“星期”被西方采用，成为西式历法的基础。 中国自古有“七曜”的称呼，最早的文献记载在《尚书·舜典》里：'在璇玑玉衡以齐七政'，这里“七政”就是“七曜”，还称为“七纬、七耀”，是对“日(太阳)、月(太阴)、金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)”的总称，再简单一点说，就是指“日、月、五行”总称为“七曜”。 中国最早的七天工作制，是4世纪后期的东晋范宁《榖梁传序》中七曜为之“盈宿”的记载；摩尼教的传播资料中也记载了中国佛教僧侣七天工作制；7世纪（唐朝）锡兰或中亚佛教僧侣卜空的著作中也有中国七天工作制的记载。 但从《汉律》看，中国汉代的官吏是五天工作制，“每五日洗沐归谒亲”；唐宋是旬休，就是十天工作制，宋代和现在一样，还有法定节假日，一年共有一百一十天休息；元代规定一年休息十六天，几乎没有休息日；明朝也采用旬休制，一年共休息五十多天；清朝初期沿用明朝的工作制度，后增加寒假，加上春节，有一个月假期，但工作与否由各部门自己酌情考虑，保证衙署司法事件的紧凑。 直到1910年，清政府才效仿西洋七天工作制，开始实行星期日为休息日的做法。 从中国的历史记载和日本的历史遗存看，中国佛教界应该自古都是7天工作制，并被日本学习接受。至于日本认为西方学习、延承了日本的“星期”，也是有可能的，毕竟巴比伦和日本相隔万里，不可能如此巧合，对星期的称谓竟一模一样，连顺序都没一丝一毫变化，而日本的描述更加可靠些，而巴比伦的突来突往，那么远古就7天工作制，有点神乎其神了。 还有一个问题，日本的星期排列顺序是什么道理呢？其逻辑是什么？ 如果以地球为中心，那么靠地球最近的星体就是月球，所以月球就是周一。以太阳为中心，离太阳由近至远的顺序是水星、金星、地球、火星、木星、土星。把地球换成太阳，再将它们环状排列，再连接成七角星，再沿连线顺时针排列，就排列成了月、火、水、木、金、土、日了。
七曜按照由内而外排列成七角星 另外，“月、火、水、木、金、土、日”这样的排列还与七曜一天的值宿时辰有关，这就越说越复杂了，也超出了笔者的理解范畴，懂的可以在评论区指教在下。 |
|
|
