现在通行的以7天为一星期的制度,据说产生于两河流域,在西元前7至6世纪,两河流域的巴比伦人就有了“月”、“星期”的历法制度。他们把一个月分为4周,每周7天,即为一个星期。依据是巴比伦人有祭祀星神的建筑,共7层,称为7星坛,从上到下依次为“日、月、火、水、木、金、土”7个星神,巴比伦人认为这7个星神轮流值日,各主管一天,他们每一天祭祀一个神,7天一个周期。 他们把每一天都以一个星神的名字命名。太阳神主管星期日,称为日曜日;月神主管星期一,称为月曜日;火星神主管星期二,称为火曜日;水星神主管星期三,称为水曜日;木星神主管星期四,称 为木曜日;金星神主管星期五,称为金曜日;土星神主管星期六,称为土曜日。“星期”就是“星神轮值期”的意思。 七曜:日、月、五行 巴比伦人创立的星期制,首先传到古希腊、古罗马等各地。据说西元321年3月7日,君士坦丁大帝正式宣布7天为一星期,并且将星期日定为公共假日,一直沿用至今。 一星期又称为一礼拜,据说这是后来基督徒把一星期作为参拜上帝的宗教仪式的周期,故称为“礼拜”。
伊斯兰教也有一周七天的概念,类似于《圣经·创世纪》,换成了安拉创造宇宙。穆罕默德说:“至高无上的真主在星期六创造了粘土,在星期天创造了山脉,在星期一创造了树木,在星期二创造了劳动,在星期三创造了光明,在星期四创造了动物,在星期五创造了亚当,在星期五的最后一个小时,即下午和晚上之间,结束了创作”。和《圣经》不一样,安拉连续创造了七天,没有休息。 英文单词week在宗教里就是特指这“七日”。在英语中,星期日、星期一和星期六以日、月、土星天体命名的,其他四天是以日耳曼诸神的名字命名,但看起来星期三Wednesday、星期五Friday也有“木、火”的意思。 五行和地球与太阳的关系 据说日本至今沿用的是中国古代星期的称谓,にちようび(日曜日)、げつようび(月曜日)、かようび(火曜日)、すいようび(水曜日)、もくようび(木曜日)、きんようび(金曜日)、どようび(土曜日)。现在遗存的日本政治家藤原三千永的日记显示,早在 1007 年,日本就开始使用七天制,据说是由日本僧侣空海于9世纪从中国带到日本的,日本至今认为在明治时代(1868-1912 年),“星期”被西方采用,成为西式历法的基础。 中国自古有“七曜”的称呼,最早的文献记载在《尚书·舜典》里:'在璇玑玉衡以齐七政',这里“七政”就是“七曜”,还称为“七纬、七耀”,是对“日(太阳)、月(太阴)、金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)”的总称,再简单一点说,就是指“日、月、五行”总称为“七曜”。 中国最早的七天工作制,是4世纪后期的东晋范宁《榖梁传序》中七曜为之“盈宿”的记载;摩尼教的传播资料中也记载了中国佛教僧侣七天工作制;7世纪(唐朝)锡兰或中亚佛教僧侣卜空的著作中也有中国七天工作制的记载。 但从《汉律》看,中国汉代的官吏是五天工作制,“每五日洗沐归谒亲”;唐宋是旬休,就是十天工作制,宋代和现在一样,还有法定节假日,一年共有一百一十天休息;元代规定一年休息十六天,几乎没有休息日;明朝也采用旬休制,一年共休息五十多天;清朝初期沿用明朝的工作制度,后增加寒假,加上春节,有一个月假期,但工作与否由各部门自己酌情考虑,保证衙署司法事件的紧凑。 直到1910年,清政府才效仿西洋七天工作制,开始实行星期日为休息日的做法。 从中国的历史记载和日本的历史遗存看,中国佛教界应该自古都是7天工作制,并被日本学习接受。至于日本认为西方学习、延承了日本的“星期”,也是有可能的,毕竟巴比伦和日本相隔万里,不可能如此巧合,对星期的称谓竟一模一样,连顺序都没一丝一毫变化,而日本的描述更加可靠些,而巴比伦的突来突往,那么远古就7天工作制,有点神乎其神了。 还有一个问题,日本的星期排列顺序是什么道理呢?其逻辑是什么? 如果以地球为中心,那么靠地球最近的星体就是月球,所以月球就是周一。以太阳为中心,离太阳由近至远的顺序是水星、金星、地球、火星、木星、土星。把地球换成太阳,再将它们环状排列,再连接成七角星,再沿连线顺时针排列,就排列成了月、火、水、木、金、土、日了。 七曜按照由内而外排列成七角星 另外,“月、火、水、木、金、土、日”这样的排列还与七曜一天的值宿时辰有关,这就越说越复杂了,也超出了笔者的理解范畴,懂的可以在评论区指教在下。 |
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