形意拳顾名思义是结合了各种飞禽走兽的外形拳术,而形意拳更加注意练内功,形意拳内功怎么练?熟练形意拳的内功后,再加以练习形,才能将形意拳更好的表现出来。 形意拳内功之站功,也叫桩功。一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩” (又名乾坤桩)两种;前者适用于青少年,后者适用于老年人。 练三体式,姿势如同定步劈拳。开始时,两足跟相并,两足尖外开45度一60度左右,两腿微屈,膝盖与足尖上下相对,两手握拳,紧靠大腿外侧,拳眼向内。然后右拳上提,边提小臂边外旋,紧贴着右肋由前向上钻出,吸气随之上升。吸气尽时,拳高与鼻平,拳心向面部.呼气时,左拳上提,小臂外旋,由左肋旁擦身向前自右拳上劈出,右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。 与此同时,左足向前迈出一步,与右足相距约两脚半之远。前腿斜直,膝微弯,膝盖在足跟上与足尖对准。后腿微屈,膝盖在足尖正上方。尾骨与后足跟上下相对。形式上要作到外三合。 全身重量分在两腿之上,前三后七。随即自大椎开始,将脊椎骨逐节向下依次松开,尾骨向前向上兜翻,内中意,气,力三合,思想高度集中,将神凝聚于“天心”,目视前方,定若钟鼎。拳经云:“目视鼎,弃视脐,处处行迟不可移,彻开二六连环锁,一点灵光吊在眉。”即指此也。(颈椎7节,胸椎12节,腰椎5节,共24节,道家叫24楼,也叫12对连环锁。) 站桩虽系静功,且不可呆滞。要气势腾挪,伏如横弩,动若发机。以意领气随自己的意志活动,吸上呼下。欲上则上,欲下则下,呼吸阴阳,纯任自然,毫无阻滞不通之处。吸气时犹如一人张弓,万夫拔河,浑身上下毛发皆开,气上升而内脏紧缩,呼气时气下降,内脏亦随之松弛。这是初学者站立不动的练法,既可为形意拳筑基,又可祛病延年。 浑元桩是一种老幼咸宜的练法,形意拳家年老时多练此功。拳谚“少练三体式,老来浑元桩”即指此而言。浑元桩的练法是:两足平行开立,宽与肩齐,脚趾抓地,足心空涵。两臂向前抬起,如抱球状,高与胸齐,不要用力。两腿微屈,仍是顶头竖项身正肌松,意诚而正,气下少腹。站好后,头脑清空'麈不染,天君稳坐,万念俱消。四肢轻松,腹空空如久饥之状,听气血自然流行。 待性定之后,即以意领气,自天心而华盖,盘旋膻中,下中庭,走巨阙,过石门而入于丹田。气通之后,两臂即可自然下落,左手内劳宫复于丹田之上,右手掌心加盖于左手背上,内外劳宫相对。松肩,坠肘,心空,腹实。呼吸逐渐深长,匀细,若有若无。久之自觉有一股热流由上而下,入于丹田。 这是调息行气的初步过程。每天要坚持半小时以上,切勿间断,至少练半月之久。 待调息行气之功收到明显效果时,气注丹田之内,要守而不失,达到中庸上所说的:“止而后能定,定而后能静,静而后能安”的境地。此后,呼气时不要再用意往下送,要微微听其静止,以免发热太过,壮火食气。 练之日久功深,有时会出现真气冲动现象,不自觉地神经兴奋,开始某一局部跳动,继而手舞足蹈,转身摇头,或自动打出各种拳式。十几分钟以后,自己便会慢慢停止,恢复正常。这是练功中的正常现象。对此种真气冲动现象既不可强求,也不能横加制止,要听其自然。 这种情况每每发生于精神旺盛,兴高采烈,俗尘清扫的境界之中。 形意拳是内家拳,它首先看重于内功意念的练习,故它具有理明,易悟,易成的特点。练好形意拳内功之后,下面的拳术就可以随心练习了。 熊顶:是指头部的后脑骨(即百会穴后一寸左右的发圈处)往上顶,象站立的熊似的,重心稳重。龙颈:是脖子向上伸直,有青龙出水升天之势。 猴眼:是指眼睛在站桩时,其精神状态象猴子似的,要外精内灵。在内要内视丹田,要跟随或领着意念精气走,要随着或领着精气,意念进行穴位间的开合或经络的运转。在外要看对方的三尖。重力线的两极(三尖指两肩和头顶)。 乌嘴:是指嘴巴象乌鸦的嘴巴似的,要舌顶上鄂,气沉丹田。燕膀:是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。 鹰爪:是指手型象老鹰的爪子似的,虎口要撑圆,有擒拿姿势,小指和无名指要自然弯曲,可起携带作用,中指要伸直有点穴的功能。 蛇腰:是指腰椎要垂直中心,腰关节要自然松开,活动起来要灵活,快捷有力,象蛇飞行时的腰椎一样。 虎胯:是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。 鸡腿:是指前脚下为平直,后脚与前脚成45度角。后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上,有鸡走一条线之势,用以保证自身的重力线落在两脚支撑点的边线上。 马足:是指两足象骑马时一样:上马时,打开两胯,坐在马背上奔跑时,两足要用力夹紧马肚,以防被摔下来,也象一把打开的大钳子,两足的意识直插地下,紧抱地球球心,两胯的意念要通过两膝盖,两足的涌泉穴直指地球球心。 龟尾:是指我们的脊椎尾骨的形态要象乌龟的尾骨似的,尾闾骨往里收提,谷道内提,只有这样,才能保证身体中正,任督二脉畅通。 蛤蟆肚:是指小肚子要象青蛙,蛤蟆的肚子鼓起,气沉丹田。 形意拳气功的具体练习是有三部份内容的即:练,养,化 “练”就是两个或两个以上的穴位之间的开合,也可以是经络的运转。例如:下丹田与中丹田之间的开合,就象从下丹田吸气到中丹田,又从中丹田呼气到下丹田,如此往返来断。又如:中丹田膻中穴(前心)、上夹脊(后心),下丹田之间的开合,从中丹田吸至上夹脊。然后从上夹脊呼到下丹田。再如任督二脉的开合运转。吸气顺督脉上行,呼气顺任脉下行。 “养”就是指一个穴位自身的开合、呼吸。例如:意守丹田,这种方法为养。它就是把下丹田作为一个呼吸体,开合体,发光体。一合(吸),则把宇宙中的气通过全身各个部位,包括皮肤的各个毛细孔直吸至下丹田。然后一开(呼),把丹田的气通过全身的各个部位呼到宇宙远处空中。 “化”就是指练精化气,练气化神,练神还虚。气功的化在不同的阶段,有具体不同的练习方法。因为绝大多数人只能到达第三阶段,所以在这里只作这三个阶段的具体的方法介绍。 在开始练气功至第一阶段入定胎息完成以前的“化”可以是在练养功完成后意沉丹田,稍作静养,然后进行全身放松活动,或作各部位的按摩,也可作慢行散步活动,特别是每练完内家拳后,更应多作散步活动。 在练拳的动作时即可以是作顺行相生为 “养”,即是丹田自身的不同方向路线的开合(按动作的方向路线去做),也可以是作逆行相克为“练”,即以丹田为基,对拉(或对压)到其他的一个穴位,再马上从其他的那个穴位合(克)回到丹田上来。这时的丹田就象一个一瞬间充满气的钢球似的。 |
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