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对心理学的这个基本问题,中国的心理专家为什么刻意选择回避?

 高行之 2024-08-16 发布于山东

敢为中国心理学引领者

传普通人听得懂的理论

教人人都学得会的技能

选素质高专业强的执业

做老百姓买得起的服务

助人人成为最好的自己

发心理领域最强中国音

这是龙心理研究推送的483篇原创文章

(总第486篇)

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心理学,作为一门学科,它的学科主体毫无疑问应该是“心理”。

可奇怪的是,对于“心理是什么”,中国的心理学研究者们却避而不谈,或者躲躲闪闪、含糊其辞,更有甚者,称之为“抠字眼的理论研究”。下面是某知名心理学分支的学科带头人面对“心理如何定义”、“指的究竟是什么”时的回应,非常具有代表性。

 

这位老师还声称,自己“是一个非常务实的人,一般不愿意参与那些太基础理论问题的讨论,也不具备那个知识讨论”。

这就更令人惊讶了!要知道,这可是某知名心理学分支的学科带头人啊,居然不愿意参与基础理论问题的讨论,拒绝回答“心理是什么”的疑问。这不就等于公开承认这个心理学分支没有基础理论吗?

既然没有基础理论,这个心理学分支是怎么建立起来的呢?

答案其实很简单,这个心理分支的基础理论就是西方心理学!因为西方心理学从来不曾提及“心理是什么”,所以,也就只好回避这个问题了。大家心知肚明,这样的大实话怎么好意思拿到明面上来说呢?所以自然就要找些冠冕堂皇的理由来说明这个问题根本不值得研究,也不需要理会。将“心理是什么”贬低为“抠字眼的理论研究”,以自己是个务实的人来暗示研究“心理是什么”就是不务实,“不愿意参加那些太基础理论问题的讨论”,都是为此找来的各种借口。

那么,西方心理学为什么从来不曾提及“心理是什么”呢?难道西方人也不知道心理学所说的“心理”是什么吗?

当然不是!中国人眼里的“西方心理学”,其实就是西方学科Psychology准确地中文翻译应该是“灵魂学”。很显然,中国人是把西方的灵魂学误当成心理学了!

那么,灵魂学是研究什么的呢?

美国心理学史学家托马斯·哈代·黎黑在《灵魂学的历史:从古代到现代》一书中作出明确的解释和说明:“psychology,由psyche(灵魂)和logy(逻辑或理性……)两部分构成、其字而意思就是“对灵魂的理性研究”,尽管这个专用名词起源于17世纪,但直到19世纪才被广泛使用。全世界的哲学家和宗教人士都在苦苦探索灵魂的问题:灵魂真的存在吗?它的本质是什么?它的功能是什么?它与身体之间有什么关系?哲学家通常拒绝使用“灵魂”一词,转而使用宗教意味较少的“心灵”,但他们面临的问题换汤不换药;就算是声称自己的研究对象是行为而非意识的灵魂学家,也只是试图从不同的角度解答同样的问题。”这位美国灵魂学史学家的立场非常明确psychology研究的是灵魂问题,灵魂学确实是对灵魂的理性研究!

托马斯并不是唯一持这一观点的人。早在1930年,著名灵魂学大师奥托·兰克就在《灵魂学与灵魂》一书中明确指出:“写一部灵魂学历史,就是写一部灵魂的历史,而灵魂的历史并不比人类的历史更短”,“要了解灵魂学,就必须了解它的研究对象,也就是灵魂”,“灵魂学真正的主体原本是超自然、超人类的某种东西——灵魂。只有当最初的“灵魂”概念从意识中淡出以后,人才变为灵魂学关注和研究的对象。”

事实上,西方的灵魂学(psychology)之所以从来不曾提及让中国人疑惑的“心理是什么”这一问题,是因为在西方人的眼里,灵魂学的学科主体清晰而明确,那就是灵魂(psyche),而对于西方人来说,灵魂那可是家喻户晓妇孺皆知的,所以,根本用不着解释!

然而,当中国人将灵魂学翻译为“心理学”并当作心理学学习和应用以后,就尴尬了,因为按照中国文化逻辑,“心理”就是“人心活动原理”,这就与灵魂学的定位产生了严重的分歧。这原本是中国心理学发展的契机,却被中国的心理学研究者们用简单粗暴的应对方式给毁掉了——他们完全将“心理”一词的中国文化内涵置之不理,避而不谈。如此以来,“心理”一词的中国文化内涵就被掏空了,被换成了西方人所说的“灵魂(psyche”。

实际上,人们看到的心理学教材上的“心理”二字,可能是英文的
Psyche或soul(灵魂),也可能是mind(思维),还有可能是spirit或mental(精神),这也是让心理专家们不愿意解释“心理”究竟是什么的重要原因。
众所周知,在中国社会里,有谁会接受心理学的学科主体是灵魂的说法呢?就算是,打死也不能承认呐!

这就是中国的心理学研究者们对于“心理是什么”这一基本问题避而不谈,或者躲躲闪闪、含糊其辞的真正原因!

之所以有人将这一基本问题贬低为“抠字眼的理论研究”,其潜台词就是:提出这一问题的人都没水平,不问这一问题的人才有水平——无非就是想通过贬低、打压的方式阻止人们深究“心理是什么”这一心理学最基本的问题。

看起来,面对心理学的基本问题,心理学的利益相关人首先考虑的都是自身利益是否会因此受到损失,而不是心理学的发展呀!

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