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关于渠县汉阙书法的艺术价值，洪适在《隶释》中论及《沈府君阙》时清楚地说到:此字(沈府君阙)及冯焕、王稚子阙，皆是八分书,张怀瓘所谓“作威投戟、腾气扬波”者也。明确认为包括《冯》《沈》二阙为代表的诸阙是典型的“八分书”。 关于“八分书”的涵义，历代争议颇多。有人认为如八字之分散,左掠右磔,极尽飘逸之态:有人认为字中的隶意占八成，谓八分隶书:有人认为八分书是唐代以后程式、僵化了的隶书:有人认为指东汉的隶书:有人干脆就认为八分书就是隶书的同义词。尽管众说纷纭，各自标新立异，但大多数人还是认可“如八字分散”说。正如清代金石学家翁方纲在《隶八分考》中所说:“八分者，若八字分散，此语当为八分定解。'此即张怀瓘所谓“作威投戟，腾气扬波'之隶书。也就是说,八分书是撇捺舒展,波磔飞动的一类隶书，也应是东汉隶书成熟的标志。今览两汉金石隶书,西汉的《五凤二年刻石》新莽时期的《莱子侯刻石》东汉初期的《三老讳字忌日记》《开通褒斜道刻石》等，多以篆法入隶，方整古拙,不论起笔还是收笔，都呈圆钝之状,磔笔也没有“雁尾”,毫无“腾气扬波’之姿。那么这种蚕头雁尾、左掠右磔，具有极强装饰性的成熟汉隶--八分书，最早可见于何种碑刻呢?于是便有了蔡邕作八分书说或手弘作八分书说。《冯焕阙》 
《沈府君阙》 
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