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“盘辫家”一词，极易让人望文生义，以为是哪个托尼老师得道，成了行业的专家。毕竟在专家遍地走的今天，因盘辫技术高超而成为专家，也非不可能。然此“盘辫家”，并非托尼老师，而是鲁迅《阿Q正传》里的几个小人物，根本就不是什么“家”，如果非要给他们一个头衔，似乎“投机家”更合适。 自从听说革命党进了城，未庄便人心惶惶，有无头苍蝇般的惶恐者，就有嗅觉灵敏的投机家，所以未庄紧跟革命党的步伐，发生了两件重大的“革命”事件，一个是革皇帝的命，另一个是盘辫子。素不相能的赵秀才和钱洋鬼子，革命时期患难与共，罕见联手，跑到静修庵砸了皇帝的龙牌，顺手偷了宣德炉做革命的胜利果实，算是未庄本土第一批自发觉醒的革命先行者。继而没有机会砸皇帝龙牌的追随者，诸如赵司晨和赵白眼。他们急忙下手，先革了自家辫子的命，摇身一变而为“盘辫家”，成为未庄第二批觉醒者。 只是“盘辫家”们的革命就像盘起的辫子一样，“秋行夏令”，实在有些不伦不类！辫子是满清遗老遗少的象征，代表效忠满清皇帝，要革命，自然要彻底一些，“咔嚓”一剪刀，剪掉就是了，那才看出革命的决心。如今他们竟然盘起来，分明是骑墙，有观察瞭望之意：且看东风硬还是西风硬，再决定自己或剪或放，灵活自如。 不得不佩服“盘辫家”们的智慧。一个“盘”字，便把一切都盘活了。真的革命党进村，见了“盘辫家”们，即使不把他们当“同志”，起码也是“准同志”。纵使再不爽，大不了把他们拉过来剃光头，至少不会砍他们的头。一旦复辟党占了上风，杀进未庄来，“盘辫家”们不但可以麻利地放下辫子，还能从容地对着镜子蘸着洗发水梳理一番，结成货真价实的大辫子，如果“盘辫家”们梳辫子的技术更高超的话，兴许还有时间给发梢抹点护发素，以使整个辫子显得黑亮而有革命的光泽——复辟党进村的可能，不是没有，张勋不就复辟了吗？可见一个“盘”字见得“盘辫家”们看风使舵之高明，审时度势之机智。 至于想积极“投降”革命的阿Q，虽然也把辫子盘了起来，但并不能称为“盘辫家”。首先他革命的觉悟不高，总想着“投降”而非“加入”，盘了辫子却远没有达到家的程度，至少没有“盘辫家”的算计，只是单纯地想要革命罢了。其实他所谓的革命比打家劫舍高明不到哪去，因为他最多也就惦记一下秀才娘子的宁式床罢了。当阿Q看见小D也盘辫子时，他是极其愤怒的，很想上去“拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴”。阿Q看见赵司晨、赵白眼之流盘辫子不生气，看见小D盘辫子就生气，可见他的革命觉悟之低，所以他顶多算“盘辫者”而非“盘辫家”，他哪有他们的智慧啊！ 鲁迅先生笔下的“盘辫家”们以其独特的生存智慧，成为那个特殊历史时期的缩影。他们盘起的不仅仅是辫子，更是对时代的妥协与适应，是对变革的畏惧与观望。然而，这种“盘辫”的智慧，虽让他们在动荡的岁月中保全了自身，却也让他们失去了真正的自我与信仰。 历史的车轮滚滚向前，活在鲁迅先生笔下的那些曾经盘着辫子的“家”们，早已消失在时间的洪流中。然而，他们留下的“盘辫”智慧，却如同遗传基因一般，悄然影响着后世的子孙。人世间不妨走一走，随处都能遇到“盘辫家”，不信，且看那些骑在墙上东张西望的，哪个不盘着有形或者无形的辫子？ 载《杂文月刊》2024.6期，发表有删改。 |
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