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孙悟空的原型来源目前尚无定论，学界存在多种观点： 一、 本土原型说： 1、 水神无支祁： 关于孙悟空的原型问题，鲁迅先生在其学术著作《中国小说史略》提出：淮河水怪“巫支祁”（又名无支奇、无支祁）为孙悟空原型。 1980年，日本北海道大学中野美代子教授，根据宋代闽文记录提出，孙悟空护送唐三藏西行取经传说源于福建。
（福州齐天大圣庙） 在元末明初杨景贤的《西游记》杂剧里，有一段孙行者的自白：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母。二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。” 这里的“齐天大圣”是孙行者，也就是通天大圣的哥哥，吴承恩（或丘处机）在编纂《西游记》时，将齐天大圣与孙行者合二为一。 而二妹巫枝祗圣母显然源自《山海经》神兽“巫支祁” 《山海经》说：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁、巫支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。 传说大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于淮井之中，这就是著名的“禹王锁蛟”的故事。 鲁迅先生坚定认为孙悟空源自无支祁。 唐代李公佐的传奇小说《古岳渎经》中也记载了水怪无支祁。它是淮涡水神，曾被大禹锁在龟山之下。无支祁与孙悟空的相似之处在于： · 形象特征：无支祁“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙”，这与孙悟空的猴子形象以及火眼金睛有相似之处。 · 经历：无支祁兴风作浪，阻碍大禹治水，后被大禹擒拿并镇压；孙悟空也曾大闹天宫，后被如来佛祖镇压于五行山下。并且孙悟空的武器金箍棒是大禹治水的定海神针，两者都与大禹有一定关联。
2、 胡人石磐陀： 有观点认为孙悟空原型是玄奘在偷渡出关时所收的胡人徒弟石磐陀。石磐陀是西域胡人，其姓取自故乡石国。在唐代，表现唐僧取经的图画中常出现胡人模样的石磐陀。从五代开始，西域丝路逐渐断绝，百姓对西域胡人印象模糊，在一代代画师、说书人的演绎下，“胡僧”石磐陀慢慢被传成了“猢狲”。此外，石磐陀的性格、事迹和刚当徒弟时的孙悟空相似，都有些不服管教，且石磐陀曾因怕偷渡被抓想杀唐僧，最后自己逃跑了。
二、外来说： 1、 印度神猴哈奴曼：
胡适在《西游记考证》中提出孙悟空原型是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼。两者的相似点有： · 经历相似：哈奴曼为帮助罗摩救妻历经艰险，孙悟空为帮助唐僧取经历经九九八十一难。 · 身份类似：哈奴曼是猴国大将，孙悟空是美猴王、齐天大圣。 · 英雄事迹相近：哈奴曼曾火烧罗刹宫殿和城池，孙悟空曾大闹天宫。 · 文化教养都高：哈奴曼是文法作者、剧作家，孙悟空也颇具学问，能讲佛经禅理。 · 技能相近：哈奴曼为“风神之子”，善于跳远，能从空中跳过大海；孙悟空一个筋斗云十万八千里。 · 都喜欢背山展示力气：哈努曼曾背起一座药山来救人，孙悟空曾背着须弥、峨眉、泰山三座大山“追赶太阳”。 · 都采用过钻腹战术：哈奴曼曾被老母怪苏拉萨吞入腹中，但从其耳中逃出；孙悟空则曾被狮驼山老魔、无底洞女妖、铁扇公主等人吞入腹中，却趁机制胜，还曾从青狮怪的鼻孔中逃出。
三、综合原型说： 很多学者认为孙悟空的原型并非单一来源，很可能融合了多种元素，在漫长的历史演变和文化交流过程中，既借鉴了本土神话传说中的形象和故事，又受到了外来文化中类似角色的影响。
（敦煌壁画《玄奘取经图》） 而关于“悟空”的名字，历史上确有人叫过，就是唐代高僧车朝奉，他曾在唐朝军队中担任将领，后因病滞留在中亚罽宾国并出家，法号悟空。 你觉得孙悟空是本土的还是外来的？
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