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记得艾略特.阿伦森在《阿伦森自传》中写道：同学们认为我很腼腆，这一评价影响了我的自我概念，自我概念反过来束缚了我的行为。这种现象叫“自我实现预言”。当你在新环境里按照自己的意愿重塑自我，我想如果自己待人接物时落落大方，新朋友就会认为我很开朗。 用阿德勒的目的论解读就是：你并不是腼腆，害怕社交，而是为了腼腆而制造出社恐的状态。实际这两种说话是相通的。 当我们是孩子的时候不知道什么是腼腆，什么是勇气。让你上台表演就会表演，当有了自我概念之后，再让你展示，就有了束缚。有时候，会看到有的孩子在见到生人时，父母让他自我介绍，就会躲在大人身后。 这不是他们的本性，他们的本性已经被家庭教育，或者其他信息框住了。记得在高一的时候，老师每个人同学自我介绍。没到我的时候，忐忑已经不停。到我的时候，紧张到无法开口，老师看到我窘迫的样子，让我在黑板上写下名字。 直到现在，还能回忆起当时的场景，是腼腆吗，害羞吗。为什么其他同学可以信心满满的站在台上。这样的场景在走入职场后，依然影响着我。聚会的时候，害怕发言。但现在可以发视频，可以直播，可以在众人面前讲话。 为什么前后的自我有了差异。在转变的过程中，也就明白了“没有一个恒定不变的自己”，内向会发展成外向，外向里也有内向的样子。最终没有内向，外向的区分。 记得《菜根谭》里的一句话：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。现在理解了。风，雁就是以前留下的教育，记忆的积累，它们过了，但还在潜意识中留存。碰到类似的场景，潜意识留存的概念定义就会冒出来。 当把潜意识的清理，也就是风过而竹不留声，雁去而潭不留影的状态，就发生了转变。我们每天会接受不同的信息，什么是对，什么是错。这些变成了自己的认知。所以会争辩，有了各自的选择。只要在思考对与错是如何形成的时候，这个认知就会瓦解。才不会形成自我的概念。 我通过写作清理留存于潜意识中的概念，找到真实的自我。在寻找的过程中，又会发现“我”是不存在，没有任何能代替“我”，名字，衣服，职位都不能代表我。越南禅宗诸派开山祖师说过：“别问我其他的任何一件事，我的本质是无言的，要深入观察，才能看清自己的见解，看清什么样的心结造成我们的思维。” 当有了这样的思考，逐渐对别人的评价有了免疫，更不会形成自我的概念，当赤脚走在雨水覆盖的街道，熟识的大爷说：你不能赤脚，地上有玻璃。我说：好的，但依然赤脚走在路上；当有人问你是如何做到早起，日更的，真厉害，我说：是吗？；当有人留言，你的观点不对，我没有回复。赞美表扬会见性；批评否定更像镜子照见认知里自我概念。 让自己成空，本性就会显现，接纳力就会越强。接纳是不加入自己的想法，那些想法也不属于你。星云大师说：我们现在讲求知识，知识是对这个世间现象做种种的分别了解，而禅，般若，智慧是向自己的内心去探求，去开发。 写作就是禅，行立坐卧，吃喝拉撒也是，只有让专注在里面，才会明心见性。 |
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