 图表绘制 青庐学社 《汉书·五行志》云：“刘歆以为虑羲氏继天而王，受河图，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，洪范是也”。 [ 详解 ] 相传，河中出现一龙马，其背上有一幅图案，即为河图，伏羲见而得之，并以此画先天八卦。 又大禹治水之时，一神龟出现，其背上即为洛书之图。殷商时，洛书传给了箕子，周武王向箕子询问治国之法，箕子便根据洛书，详述九种治国之法，史官记录，而写成《尚书·洪范》。 故伏羲得河图，以画先天八卦，大禹得洛书，而为洪范九畴（九畴即九种治国之法）。 《易·系辞传上》云：“河出图，洛出书，圣人则之”。 [ 详解 ] 能通天、地、人，三才之理者为圣，“则”为效法之意。故圣人亦效法河图、洛书，而通天地之理。 《尚书·洪范》云:“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 [ 详解 ] 这一段话便是对河图数字的五行解释（如图001），即一为水在北方（冬），二为火在南方（夏），三为木在东方（春），四为金在西方（秋）。 《尚书正义》云:“易·系辞曰，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。此即是五行生成之数。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土”。 [ 详解 ] 一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。 天一生水，地六成之，水在天为云，在地而成江河。地二生火，天七成之，火隐地下，见天而成焰。天三生木，地八成之，地中草木，得天之雨露，方能成长。地四生金，天九成之，金虽藏于矿石之中，然非天之水火淬炼而不得。天五生土，地十成之，高山峻岭，灿烂星河，皆空中尘埃，聚集而成。  图表绘制 青庐学社 生成之数，必为一奇数与一偶数配合，若生数为奇数，成数则为偶数。若生数为偶数，成数则为奇数。奇数为阳，偶数为阴。如此生数成数配合，即为配偶。 此外，1和6相差为5，3和8相差为5，2和7相差为5，4和9相差为5，5和10相差为5。  图表绘制 青庐学社 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足” [ 详解 ] 洛书（如图002），戴九履一，即上为九，下为一的意思。左边为三，右边为七，右上为二，左下为八，左上为四，右下为六。故对面的两个数字相加都为十，表示八方合于中心之意。  |
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