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高原上的京藏高速
峡口。 老鸦峡。鲁班爷造好赵州桥后，过了几朝几代，他又要在河北省里造座石桥。当地没有造桥的石头，于是鲁班爷拿上“赶山鞭”，要到昆仑山上去赶一座石山到造桥的工地上。八洞神仙里的韩湘子，跑去和鲁班爷打赌，说：“你鲁班赶山我相信，但一夜能赶万里路我不相信。”鲁班说：“天黑后开始赶，到天亮五更五点，一定赶到河北省。”于是两人击掌打赌，要是按时将山赶到，韩湘子将他的“青和笛”输给鲁班爷，若按时赶不到时，鲁班爷再不到人间营造桥梁。
两个仙人约定了时间，到了那天晚上。鲁班爷来到昆仑山，抖起“赶山鞭”，将昆仑山上的一座小石峰赶着向东滚动。鲁班在后面骑在一块石头上不停地挥鞭，就像是牧人赶羊一样，他在后面赶，石头在前面向前滚，犹如万马奔腾，钱塘怒潮，滚滚向东。为了打赌取胜，不耽误时间，鲁班一路上连歇息都没歇息一下，只是一鼓劲地往前赶。 再说韩湘子怕把自己的看家宝输给鲁班，暗暗地观察动静。天快到三更时，看见已经把石山赶了5000里，赶到青海东部地面了。若照这样赶下去，等不到天亮准能把石山赶到河北省，他自己是贼打官司——输定了，不由的心中发急，得想个主意。只见他眉头皱了几皱，顿时计上心来，我何不学个鸡鸣狗盗之徒，来个半夜学鸡叫。 正当鲁班一心挥鞭赶路，不能顾及其他之时，韩湘子急忙到滚动的石山的后面，在鲁班骑的那块大石头的左边，学起公鸡叫鸣来了。不过学得不像公鸡叫，连自己听起来也像老鸦叫的声音。于是赶忙弥补过失，变成了百只老鸦，鼓噪飞鸣。鲁班爷本是工匠出身，心地纯朴正直，原本想不到韩湘子在捣鬼。一听老鸦的叫声，看见老鸦飞鸣，说道：“坏了，老鸦出巢天将要亮，这里离河北省还有5000里之遥，天亮前无论如何赶不到了。”真是气可鼓而不可泄，心中一犹豫，赶山鞭就停了下来，被赶的山石也就停在那里不动了。鲁班爷跳下他骑的那块巨石，几步跑到山上，坐在那里喘粗气。赶了半夜石山，口干舌燥，想喝点水，用赶山鞭的把把往地下捣了三下，地下立即出现三个水潭，里面清水汪汪，这三个水潭后人们就叫它为鲁班石缸，里面的水不论天雨天旱，始终保持离缸沿不远的水平上，不浅也不涨。这三个石缸就在老鸦峡北面的石山上。不信的话，你现在就去看，这些古迹还在那里。山石堆在那里不赶了，所以老鸦峡几十里全是石山，为啥叫老鸦峡，不说也明白，因老鸦叫而得名。 鲁班爷骑着赶山的那块巨石，不偏不倚留在峡口，在湟水河的正中间，后人在上面修了一座亭子，叫作“鲁班亭”。韩湘子捣了一场鬼，人们大概念他是神仙，或者是他捣鬼捣的出了名，在峡口靠北的路边，紧靠山崖，给他修了间“湘子庙”，这间庙是在解放后扩建公路才拆除的。老鸦峡的西面，还有个大峡和小峡，峡短石头少，不过也是石山。这两个峡的石头是鲁班爷鞭子底下漏下的。大概是赶山也和赶猪、羊一样，稍一疏忽，石头就离群赖着不走了。
湟水。湟水是黄河上游重要支流，位于中国青海省东部，发源于青海省海晏县境内的包呼图山，流经青海省大通—达坂山与拉脊山之间的纵谷，为羽状水系。全长374公里，流域面积3200多平方公里。流域峡谷有巴燕峡、扎马隆峡等。峡谷一般长5～6千米，其中老鸦峡最长，达17千米，两壁陡峭，谷窄而深。盆地有西宁盆地、大通盆地、乐都盆地和民和盆地，其中以西宁盆地为最大。湟水穿流于峡谷与盆地间，形成串珠状河谷。下游河谷宽阔，富水力资源。湟水流域孕育出了灿烂的马家窑、齐家、卡约文化，养育了青海省约60%的人口，被称为是“青海的母亲河”。
南绕城
深安
银滩
奥体中心 兰州夜市与美食。兰州市美食城，也是杂食城，美食最出名的拉面，20年代初次来，在民族饭店一顿吃进30多种面条；二进兰州，发现全国美食在这里云集。拉面前加上了牛肉二字。
兰州白塔城山。 白塔山位于甘肃省兰州市中山桥北侧白塔山公园景区内，濒临黄河北岸。山下有金城 、玉迭二关 ，均为古代军事要冲 。白塔始建于元代，后圮，现存的白塔系明景泰年间镇守甘肃的内监刘永成重建。清康熙五十四年( 1715 )巡抚绰奇补旧增新。塔七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约17米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。
兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为"太平鼓"，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。佛塔是同佛教一起从印度传入中国的，始传的印度佛塔是单层结构，后与中国的亭、台、搂、阁等建筑形式有机结合，有发展，有创造，形成了多边多层等形形色色的塔。塔在中国是成千上万的，是数不胜数的。其中白塔也不少，北京就有北海白塔，白塔寺的白塔……中国的白塔太多了，而兰州白塔确有着不少的故事!
或曰"白塔山上的白塔是明代刘永诚在原遗址上修建的"，这是从白塔暨白塔寺历史文化研究会了解到的。此研究会由兰州园林局、白塔山公园共同举办，省地方志、省博物馆等相关单位的专家教授参会，但会上对白塔的建成地确切年代仍无定论。在会上，专家们一一推翻了以前的一些说法，提出了一个比较中庸的观点，建议如果重新修筑白塔的时候，在碑上写"不知何人建塔，重修于??年"，留给后人更多想象空间。同时，专家也提议，要把白塔作为兰州的一个文化旅游标志来推广。白塔山以"白塔"而得名。白塔寺在山巅，相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。据载，元太祖成吉思汗在统一大元帝国的疆域时，曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法王。法王即派一著名喇嘛去觐见成吉思汗，该喇嘛途经兰州时不幸病逝，于是元朝下令修塔纪念。元代所修白塔今已不存。现存塔为明景泰年间(1450-1456)镇守甘肃内监刘永成在旧址上重建。清康熙五十四年(1715年)，巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名慈恩寺，但百姓仍呼之为白塔寺。白塔八面七级，高17米，各级每面都有佛像。角檐有铜马，微风吹过，清脆动听，上冠绿顶，下筑圆基。清人秦维岳有诗云:"北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河。"描绘出白塔雄姿。
 水车公园。兰州水车园由双轮水车、围堰、水磨坊服务室和游乐区组成。园内再现了水车这种古老的水利机械，可以使中外游人一睹为快。 
远眺黄河边的水车公园
水车公园桥头
水车公园入口
汲水水车
水车及输水槽
水轮（由水推动的转轮，可以带动工具，也称之为水车）
水臼（水轮带动的一种工具，用于舂米）
人力水车
风俗雕像－兰州拉面（哈哈，蹲在凳子上吃） 
 当归当归。归去来兮，胡山不可以久留。岁月如梭，人生如梦，旅游亦如梦。我们如期从兰州机场返回家乡。兰州机场离市区75公里, 去机场的路上，俞感山河荒凉，地域陌生，为何兰州城郊，尽为荒山，人力不能治理吗？  看到南昌路，顿生思乡情。 
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