 泱泱华夏，五千余年的文明史，是一幅波澜壮阔的历史长卷。 历史典籍，是人类文明的记载与传承。 历史典籍，是人类文明的教科书。 能够系统而较全面地记载这段历史，为中华文明存史、传承做出巨大贡献的人物，当数司马迁、司马光。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，被称为“史学双壁”，是中华文明史上无人超越的两颗璀璨夺目的明珠。如果没有《史记》与《资治通鉴》，中华民族五千年的文明史，大概就缺少了顶梁柱之作。 也许是历史的巧合，两位历史“大家”都姓“司马”；相距1200余年，竟然是又一位“司马”，续写了《史记》以来1300余年的中华文明史；两位司马又都是山西运城地区河津县与夏县人氏，让人不觉暗自称奇。看来历史上的京畿之地河东地区，真是人杰地灵，人才辈出。 司马迁的《史记》，记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年间3000余年的历史；司马光的《资治通鉴》，记载了从周威烈王（公元前403年）到后周（公元959年）共1362年的历史。两人的历史巨著，涵盖了中华民族约4000余年的文明史。如果没有两司马的贡献，中华民族的文明史，大概不少时段仍会处于零散资料堆积的蒙昧状态之中。 是“两司马”的贡献，让中华民族五千年的文明史，有了一部系统、且较详尽的历史记载，为一代代后人了解历史、传承文明、资政育人，奠定了坚实的基础。中国的历史，幸亏有了这些卓有才华，誓志历史资料的整理、编纂的“好事”之人，才让一代代后人，对中华民族五千余年文明史的学习，有了较为清晰的历史脉络。我们真的应该对“两司马”说声：谢谢。 司马迁（公元前145~前90年）西汉时期的史学家。其父子先后担任西汉王朝的太史令。司马迁于公元前91年完成的历史巨著《史记》，是中国第一部纪传体通史，是中国史学的一座里程碑。全书130篇，52.65万字，包括十二本纪，三十世家，七十一列传，十表，八书。被后人称为“实录、信史”。 司马光（公元1019~1086），生于河南光山县，山西夏县人，北宋时期的史学家、政治家，先后任御史中丞、尚书左仆射等职。司马光砸缸的故事，几乎尽人皆知。他历时19年主编通史，被宋神宗赐名为《资治通鉴》，并于公元1084年完成《资治通鉴》全书。全书按16个朝代分为十六纪，294卷，230万字，是中国第一部编年体通史。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。 翻阅中国的史册，从西周始，每一个王朝大都有自己的“太史”，专门记载国家的大事，大概也是为了治国理政、“青史留名”吧。但大多“钦定”的“正史”，都是后人对前人，后朝对前朝的修史立传。因而，修史的主体思想、材料的取舍、叙述观点的表达，都必然是当时统治阶级主流意识的反映；作品出自作者之手，因而，也必然打上作者世界观的印记；由于当时历史条件的限制，以及史料收集的局限，因而，任何历史的作品，都必然带有当时历史发展阶段的印记。 后人品读、研学历史典籍，重要的是：一，要抱着虚心研学的态度，去对待先人的历史著作，不要自视高明，站在今天个人的视角，去妄加评论。尽管历史典藉因种种局限，不可能全面、正确地反映历史发展的本来面目，但必定从某一方面、某一侧面，记载了当时历史的一些过程与片段，窥其一斑，便足可以知全豹，为传承文明，留下了宝贵的历史资料。有，总比没有要好的多。二，必须把史书、事件、人物等，放在当时的历史条件下去研究，并用历史发展的规律、理论去研判。否则，只能导致谬误。 历史，并不是一个可以任人打扮的小姑娘。长官意志的自我标榜，个人好恶的胡编乱造，放到历史的长河中去检验，都不过是一堆废纸。那么，学史、写史，是不是就是公说公有理，婆说婆有理，众说纷纭，莫衷一是？当然也不是。 人类社会的发展，自有其不以人的意志为转移的客观运行规律。规律就是客观的真理。学史、写史、评判历史，必须把出发点和落脚点首先搞正确，坚定地站在历史发展的正确方向一边；坚定地站在最广大的人民群众一边。历史的著述，必须经得起时间的检验，必须经得起人民大众的评判。 读史、写史、评史，首先的、最根本的是人的立场问题，立场决定一切。也就是说，你是站在说的立场上说话，在替谁著书立说。 翻阅中国的史册，人们会发现，历史叙事的主轴，都是以朝代的更迭为架构的。每个朝代的叙事，又往往大多是帝王将相的活动。帝王将相的活动，又往往是以“胜者为王，败者为寇”的逻辑叙事的。辟如上古时期，黄帝、炎帝、蚩尤等，都是当时华夏大地的部落首领。黄帝、炎帝战蚩尤，其实质是部落之间为了争夺领地的战争。蚩尤战败了，于是，在历史传说中，就把蚩尤描绘成了一个十恶不赦的坏蛋。其实，当时蚩尤也是华夏东部地区势力最大的一个部落首领，与黄帝、炎帝一样，也是华夏大地上的人文始主。因为黄帝胜了，所以，黄帝就高居庙堂之上，受人顶礼膜拜。蚩尤败了，所以就下十八层地狱。 历史观是世界观的反映。面对浩繁的历史资料，编史、学史、评史，不同的阶级，自有不同的取舍、解读。 无容质疑，帝王将相、英雄人物，在历史的发展中，都曾起过不同的作用，有的曾起过重大的推动作用。 但，不可否认，历史是人民创造的，人民，只有人民，才是推动历史发展的根本动力。人民大众追求美好生活的不懈奋斗，才是浩浩荡荡的历史潮流，顺之者昌，逆之者亡。水可载舟，亦可覆舟。对历史的叙事、评判，作为唯物主义者，作为共产主义者，就是要坚定地站在人民大众的一边，坚定地站在社会发展正确方向的立场上，不仅要写好朝代的更替，及其更替的规律，而且要把人民大众创造、创新社会的发展，人民大众反抗压迫、剥削，以及反抗外敌入侵的斗争，作为主体，大书特书。人民大众的的反抗、起义、革命，是打破旧的反动统治，使社会发生质变，建立新的社会的助产婆。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 历史的车轮滚滚向前，在烟波浩渺的历史长卷中，学史、明史，我们可以历览前贤国与家，传承文明血脉，赓续红色基因，不忘初心，坚持真理，坚守使命，为了人民大众的美好生活和民族的伟大复兴，排除干扰，不懈奋斗，续写新的华章，开创更加美好的未来。 |
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