唐云 寿桃 王雪涛 唐云 寿桃 王雪涛 寿桃 王雪涛 寿桃 张大壮 寿桃 张大壮 寿桃 陈半丁 寿桃 陈半丁 寿桃 陈半丁 寿桃 崔真硕 千秋不老结实大硕图 中国古代有千年寿桃之说,亦即说天上仙桃“三千年一开花、三千年一结果”,是世间凡人梦寐以求的长寿之果。 汉代东方朔《神异经》记:“东北有树焉,高五十丈,其叶长八尺,方四五尺,名曰桃。其子径三尺二寸,小狭核,食之令人知寿。”后来人们以鲜桃、面制桃或画的桃子祝寿,亦称为“寿桃”。 崔真硕 千秋不老春常在 崔真硕,原名崔先寿,字真硕,著名花鸟画家,以画寿桃著称画坛。1948年生于烟台市,现任中国艺术家学部委员、中国书画艺术委员会委员、英国皇家艺术研究院客座教授。 崔真硕 五福连枝 崔真硕画桃,将桃的自然美实实在在的展现出来,走出了与前人不同的桃画之路。陈传席谓之:“先寿先生画桃别具一法,形神兼备,余每观之,即思食不已,故喜而记之。” 崔真硕 千年结实寿仙桃 崔真硕 王母高枝一品仙 娄师白 寿桃 诸乐三 寿桃 朱宣咸 寿桃 朱宣咸(1927--2002),杰出的中国画画家、版画家、漫画家与美术活动家。 齐白石 1939年作 寿桃 齐白石画桃,先以没骨大写意法直接用洋红泼写硕大桃实,渗以少许柠檬黄,再以花青、赭墨写出叶子和枝干,后用浓墨勾勒叶筋,设色浓重艳丽。与其画荷花所创的红花墨叶恰成强烈对照。不仅桃实的分布颇具匠心,极臻疏与密、藏与露之妙,即寿桃的向背光都以颜色的变化来确切地表现出来。 齐白石 长寿 齐白石 1926年作 寿桃 齐白石 1947年作 大寿 张大千 寿桃 张大千 寿桃 王一亭 寿桃 王一亭 寿桃 王一亭 寿桃 吴昌硕 三千年结实之桃图 1918年作 海派名家吴昌硕画桃特色鲜明,笔力强悍,风动劲健,更具寿而康的精神内涵。 吴昌硕作画时大胆迅疾.不多加修饰,具有自然浑朴古拙之趣。他以篆籀之法入画,作画如写书,笔势奔腾,苍劲雄浑,不拘成法,往往能自出新意,形成独特风格。 吴昌硕 仙木桃实 吴昌硕 桃实图 陈师曾 寿桃 中国美术馆藏 陈师曾(1876-1923),又名衡恪,著名美术家、艺术教育家,是他发现并推广了齐白石。陈师曾作画追求创新,努力恢复中国画'师造化'的优秀传统,开启了花鸟画、山水画亲近自然之先河。 陈师曾勤于创作、著述与讲演,留下数千件艺术作品和数十篇画学精义。吴昌硕的题字是'朽者不朽',这是对陈师曾艺术人生的最高评价。 清 赵之谦 《寿桃》 清 任伯年《桃石图》 任伯年的绘画发轫于民间艺术,他重视继承传统,融汇诸家之长,吸收了西画的速写、设色诸法,形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。 清 虚谷《寿桃》 清 邹一桂 寿子山水 慈禧太后 寿桃 慈禧(1835—1908),除善弄权术外,生活中喜爱书画,尤其爱以“自己所作的”书画赏赐群臣,以示恩宠,笼络人心。 一直有些资料说,慈禧多数书画是代笔之作,甚至言之凿凿,说代笔者乃女书画家缪嘉蕙。其实,慈禧向缪嘉蕙学书画不假,但说慈禧书画皆为缪嘉蕙代笔没啥根据,说得太过分了。 慈禧太后 寿桃 慈禧太后 寿桃 慈禧太后 寿桃 关注 八大山人《桃实千秋图》 1699年作 此图为八大作品中比较少见的题材,《桃实千秋图》比较充分地体现了八大山人花鸟画的特色,构图简练,笔法灵活圆润,既表现了物体之质感,又体现了墨法的丰富性。 明代中期以前,绘画多用熟纸,熟纸不洇不走墨,干湿浓淡,可层层渲染。明代中期以后,“生纸”增多,在生纸上作画,易洇墨。而八大山人充分利用生纸这一特性,通过用笔中水份的控制,使笔墨产生更丰富的变化,孕育了在熟纸上所不能达到的艺术效果。可以说,八大是成功地使用生纸推动中国水墨写意画的重要人物。 |
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