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Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学 
作者 | 申自然 原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e） 三国时代，是一个波澜壮阔的时代，风云际会的时代，英雄辈出的时代！ 当我们吟诵“滾滚长江东逝水”的时候，当我们高唱“历史的天空闪烁几颗星”的时候，我们可还记得，在这个特殊的年代里，也有那么一类人，他们或身世不凡、豪气干云，或学富五车、怀超世绝伦之才，但都又因时代原因、个人原因，疏于对时势的把握和对人性的洞察，以致在滚滚的历史大潮中，迷失了自我，甚或恃才傲物，狂放恣肆，锋芒太露，囗无遮拦，惹祸上身，被过早淘汰出局，终成历史天空中的流星，光亮得有几分夺目，失去时又在转瞬之间，令人瞠目结舌，扼腕唏嘘！打开尘封的历史，关注这些小人物，也许能给后人带来一些有益的感悟和启示。
孔融是谁？就是“孔融让梨”故事中提到的那一位。孔融是孔子二十世孙，这则故事说明孔融从小受礼教影响，懂得礼让礼节，足可做少年楷模。而实际上，真正让孔融初步赢得口碑的，是他为父尽孝的事迹。孔融十一岁时，父亲亡故。这对一般人来说，做儿子的悲伤是人之常情，而小孔融却表现得过度伤心，甚至哭得昏天黑地，死去活来。这种行为，在那个推崇“孝道”的社会背景下，还真赚足了眼球，捞取了名声，终为官府所表彰！孔融的聪明才智，却是在他拜访李膺的事件中显露出来。李膺是谁？李膺是当时的河南名士，声名显赫，一些想跻身于官场和上流社会的人，大多会借助于他的赏识和推荐，而一般人会被拒之门外，不能入其法眼。这时年仅十岁的小孔融，居然只身拜访，表现才思敏捷，囗齿伶俐，出言不俗，令这位李大人刮目相看，大加赞赏，小孔融也因此名动京城。青年时期的孔融，没有让人失望，他更多地表现出来的是“担当精神”和“献身精神”。
在那个时局动荡、宫廷斗争激烈的非常时期，孔融与其兄孔褒无意间陷入“藏匿”案，而藏匿政治犯是要杀头的，但兄弟二人争相承担罪责，争相为之一死。劫后余生的孔融，也因此声名大振，被人们称颂为“清流人物”，也为以后步入官场政坛，打下了基础。成名后的孔融，多有地方豪强和军阀相邀入职辅佐，孔融最终辅佐了杨赐、王允等风云人物，但又多因性格原因，不断辞职赋闲。公元189年，董卓入京掌权，把孔融派到黄巾军闹腾最厉害的“北海国”担任“北海相”，有意刁难刁难他，让他吃吃苦头，看看他的笑话。孔融按儒家理念施政，颇有政声政绩。但在那个群雄四起的乱世，领兵打仗的本领是必需的，可孔融天生就不是打仗的料儿，与黄巾军作战，屡战屡败；在与袁绍的作战中，又被袁军打得一败涂地，连妻子儿女，也成了袁军的俘虏！人有所短，必有所长，孔融的长处，在于他出类拔萃的文学天赋。孔融能诗善文，为“建安七子”之首，建安文学领军人物。主要作品有《荐祢衡表》、《难曹公禁酒书》、《临终诗》等。同时代的曹丕，将孔融的散文与班固杨雄并称，把孔融推为“建安七子”之首。宋代大文豪苏轼更是对孔融推崇备至，说孔融有“英伟冠世之才，人中之龙”。人常说，性格决定命运。孔融做为儒家传人，深受儒家思想影响，形成了刚正不阿、嫉恶如仇、直言不讳、言辞激烈的性格，并且得罪了一个最不该得罪人----曹操。公元196年，曹操建都许都，开始“挟天子以令诸侯”，显露奸雄诡诈性格和篡逆野心。孔融在曹操手下供职，多有察觉，幕僚们也多借他的名义，表达不满之情。曹操残暴屠城、私纳甄氏、远征乌桓、发禁酒令等行为和战略行动，也多为孔融冷嘲热讽。曹操攻占邺城后，居然将那里建成行政中心，将许都冷落一旁，这在孔融看来，这就是对朝廷的不恭和不敬，不能容忍，提出整改意见，引起曹操严重不满。孔融并没有意识到自己的危险处境，朝堂内外，依然和一帮“清流之士”议论朝政，这就更加引起曹操的警觉，颇有忌惮加害之心，又鉴于孔融的身世和名声，不便轻易下手，就授意手下罗织罪名，以“招合徒众，以图不轨，不忠不孝，大逆不道”罪名，将其逮捕杀害，曝尸街头。一代才俊、圣人之后，最终凄然落幕，年仅五十六岁！曹操作为一代奸雄、枭雄，褒扬者多，贬损者也不在少数，但敢于撕破脸皮、当面开骂者实在不多，而祢衡就是其中之一，这就是历史上广为流传的祢衡“击鼓骂曹”故事。
祢衡自幼聪明，读书过目不忘，作文一挥而就，表现出超群才性。成年之后，不甘久居人下，不远千里，来到许都，想碰碰运气。但在人才济济的京城，祢衡的那点儿小才，就显得微不足道，无人问津，备受冷落。当然，也有人为他指点迷津，让他走走名人名家的门子，让他们推荐助力，可祢衡偏偏不屑于这样做，反而把这些名人贬损一通，还时不时地谈天说地，指点江山，大发怀才不遇、时不济我之慨！俗语：“惺惺相惜”；“物以类聚，人以群分”。时间长了，祢衡还是遇到了一位伯乐，他就是大名鼎鼎的孔子后裔----孔融。孔融当时已在汉廷任职，颇受献帝信任和重用，也急着为朝廷物色一批人才。凭着对祢衡的了解，孔融写下了那篇著名的《荐祢衡表》，洋洋洒洒，把祢衡夸成神仙般人物。权臣曹操也是爱才惜才之人，也为祢衡所吸引，想找机会见识见识，开开眼界。可人家孔融这时却端起了架子，硬是避而不见。不见也就算了，还私底下大说曹操坏话，无非就是嫌人家是宦官之后、缺德少才、篡政弄权之类。人未见面，就先“杠”上了。
曹操也不是一个省油的灯，也想借机耍弄一下祢衡，机会终于来了。一次，宫中要举行一次欢迎仪式，曹操听说祢衡善于击鼓，就派人叫他过来击鼓助兴。祢衡临场发挥，表演精彩，众人叫好，美中不足之处，就是没有换上表演服装。换服装，那是私底下的事儿，总得背下人吧，可人家祢衡偏不，硬是在曹操眼皮子底下，脱得一丝不挂，当众亮相，然后再一件件地换上演出服，给曹操一个大大的难堪、下不来台！这一举动，连孔融也觉得太过分，指责孔融的不是！但惜才之心，促使孔融再给祢衡一次机会，孔融说服祢衡前去曹操处赔礼道歉，或可挽回影响，不误仕途。然而，令人大跌眼镜的是，曹操没有等来赔礼道歉，而是应门一通臭骂，这下算把曹操彻底惹毛啦！按曹操的说法，杀祢衡这样的人，简直像杀死一只鸡狗一样简单容易，但祢衡毕竟有一定名声，曹操还是有所顾忌的。杀又杀不得，留又留不得，那就转手送人吧！送给谁？送给江南的刘表吧，他那里正需要人才！跟了刘表的祢衡，还真受到了礼遇，凡是公文文件之类，都由祢衡过目，也亲自起草文书，令刘表非常满意。但好景不长，祢衡旧病复发，呛人怼人骂人也成家长便饭，有时弄得刘表也下不来台。他也同样不想担负杀害名士恶名，也学曹操的样子，将他转手交给了手下大将黄祖，想借黄祖之手，除掉祢衡。祢衡到黄祖那里，也同样受到抬举。俗语：山水好改，秉性难移。不久，祢衡故态复萌，稍不如意，就对黄祖恶语相向，甚至动粗开骂。黄祖忍无可忍，终开杀戒。
祢衡一生，虽被人称为“三国第一狂士”，但后人还是没有遗忘他在文坛上的不朽贡献。他的作品《吊张衡文》、《鹦鹉赋》等，多有自况自白自省成分，以《鹦鹉赋》的影响，尤为深远，具有很高的文学价值和文学地位。杨修，名副其实的 簪缨之家，名门之后，被当时的人们称为盖世之才，连那位目高于顶的祢衡，也称“孔融和杨修才是人才，没有其他人能像他们那样……”杨修没有被列为“建安七子”，也没有“三曹”那样响的名头，但他的文学文艺成就却是多方面的，涉及诗、辞、赋、表、书法、绘画等，被人们列为“外七子”之一，作品对后世还是有相当影响的。当然，杨修做为曹操的贴身幕僚，人们津津乐道的，更多的还是他与曹操之间发生的故事。像猜字谜、阔字谜、“一盒酥”、等，说明他们之间的心有灵犀，斗才斗智，更多的是充满智慧和生活情趣，而下面这些故事，却不能一笑了之，足以引起曹操的警觉了。杨修做为幕僚，得随时听候曹操使唤，但有时也不可避免地需要暂时离开工作岗位，他就会预先把曹操可能提出的问题做好信札，交给手下人，待曹操差人来取时，既不误事儿，又能切合曹操之意。次数多了，如此神速高效，曹操终察猫腻，对杨修忌惮之心顿起。更犯曹操忌讳的，是他参与了曹氏家族的夺嫡之争。当时，太子之位，是立曹丕，还是曹植？曹操一直犹豫不决，拿不定主意，双方智囊团也都出谋划策，竭尽全力。期间，曹操还亲力亲为，多方考察。杨修与一直与曹植交好，过往甚密，当然力挺曹植。为做好应对，杨修会提前把曹操可能考察的问题，一一列出应对答案。显然，这样做有些太过分了，终究也没有瞒过曹操，曹操大怒：“这小子怎敢愚弄老夫！”忌恨之情陡增。
忌恨归忌恨，而要真正动刀杀人，总得有一个合适借口，这个借口终于来了。公元219年，曹操军与刘备军相持于汉中，不占优势，更不能一时取胜，曹操有意退兵。恰值传令兵讨取当晚口令，曹操随口答道：“鸡肋！”说者无心，听者留意，杨修立马打点行装，做撤退准备。众军士不解，有询问者，杨修答道“鸡肋者，食之无味，弃之可惜，曹公用它来比喻汉中，所以我知道要撤兵了！”当幕僚的，泄露军机、动摇军心，罪不可恕，当斩！杨修的一生，定格于四十五岁！当然，杨修因何惹祸被杀，也有不同说法和版本。但总体来说，都离不开其中深层次的原因，诸如家族背景、政治理念、社会关系、性格冲突、利益考量等，所谓“鸡肋”事件，无非就是一个借口而已。《三国演义》中，对杨修有一个比较精准的评价：“聪明杨祖德，世代继簪缨；笔下龙蛇走，胸中锦帛成；开谈惊四座，捷对冠群英；身死因才误，非关欲退兵”。申自然，社旗县大冯营镇景庄人，退休前在南阳市教育局供职。对史学文学稍有偏爱，偶有小作自娱或与文友共享。
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