三合派风水要点慨述【收藏】

       一般认为三合派始祖是风水鼻祖杨筠松。其风水术在唐朝安史之乱后随着杨筠松来到赣州而逐渐传播。
       三合风水在发展过程中出现了不同分支。

       三合古法：主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，其代表作为《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等。
       三合新法：创始人是宋代赖布衣(杨公之徒裔)，他在罗盘上增设了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等遵循三合古法，但用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》。
       向上三合：在明清风水大混乱时期出现，由王彻莹和尚和赵九真所创，将立向作为风水五要素(龙、穴、砂、水、向)的最终统一，并从向上起长生，相对降低了龙、水在判断中的重要性，其代表作有《地理五诀》、《地理原真》等。

     “三合”的核心经典定义：龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向(实指坐度)”。
       三合从五行角度来说又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未 。但核心不是单纯地支三合而是龙、水、向三合连珠。
       讲究父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，比如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
       罗盘运用：以罗盘上的地盘正针格龙立向，人盘中针拨砂，天盘缝针纳水。
       三合派将二十四山向配十二长生位，看水从何方来，又向何方去判断吉凶。
       三合风水一直是阴宅风水的主流，在中国北方大部分地区基本都是用三合做阴宅。
       三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传区域有限(江西赣南和闽、奥等部分地区)，向上三合则通过书本广泛传播。

       三合派在理气上有静态和动态之别，动态理气较为典型的是六十甲子九宫吊替。
       三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。
       理气派过于繁杂，三合派作为理气派的一支，其理论复杂，不同分支之间也存在差异和矛盾性，这使得学习和运用时需要特别注意选择和甄别。
       不同的龙局其十二长生宫完全不一样，一个字就有不同的理气方法，罗盘上每个地支下都有不同五行属性，所以对罗盘的理解和使用以及对于基础理论的精准把握要求较高。