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为助异机制输氧 ——我“异”故我在（续完十五） 公众微信号《商坛论衡》 二千多年前的庄子看到水中的鱼儿自由自在地游弋，就感慨地说：鱼儿在水中真快活呀！有人就责问他：你不是鱼，你怎么知道鱼游得很快活呢？庄子反问：你不是我，怎么能判定我不能知道鱼游得很快活呢？有人认为这是诡辩。实际上，我们完全可以从客观效果上判断鱼儿是否游得很快活，比如看水流是否清澈，是否有鱼“喜欢”吃的小生物，是否有外界的干拢等等。 从广泛的意义上讲，帮助别人实现自我的大异，能否取得预期的效果，颇像人看鱼儿是否游得很快活。因为别人对自我价值实现的体验，是否能得到自我大异的满足感，那完全是别人的感觉，由不得我们妄加评判。至于我们对助异活动本身做出是否取得预期效果的判断，则取决于我们对社会环境的认识。对于未实现自我大异的人来说，有一个良好的救助机制，无疑会促进他们获得成功，并从中得到愉悦。养鱼人的经验谈是“养鱼先养水”，我们帮助别人实现自我的大异与此类似的是，助异先改善社会环境。 自然界中水的清澈，靠得是大自然的净化能力；而社会环境的改善则需要我们自觉地争取，主动地去营造一种良性循环机制。形成一种良好的救助机制正是改善社会环境的一个重要因素。据日本《朝日新闻》报道，日本有一个民间组织成立了一个“爱心银行”，“储蓄”关爱，据说其成员几乎遍及日本，极为人们所欢迎。“爱心银行”的“股本”就是会员的自愿行为，“储户”就是志愿者。社会上需要帮助的人，比如行动不便的老人，顾不上照管孩子的职业妇女等等，随时都可以到“爰心银行”去申请和办理“贷款”——请求帮助，不过并不一定要“还”。只是当志愿者对需要帮助的人提供了帮助后，“银行”就会将他们为此付出的时间、精力、技能以及质量等情况记录在案，即“存储”起来。等到志愿者自己以后也需要别人帮助的时候，“银行”就根据记录向其“还本付息”。这是一种很有特色的救助机制，使得人们的爱心形成了一种良性循环，改善了社会环境，可以使人们能够像鱼儿游动那样增加几分快乐。 当然，我们帮助别人实现自我的大异，并不能仅仅局限于提供一些生活上的帮助，还要提出更高的要求，努力提高人们的生存质量。既然人人都要实现自我的大异，向他们提供一视同仁的帮助的任务就显得十分艰巨，仅仅靠个别人的乐于相助是不行的，必须形成一种助异机制，正像靠大自然的伟力去净化水流，使得鱼儿能够自由自在的快乐的游动那样，形成一种人人都可以实现自我大异的环境。从助异对象的角度来看，他们所缺少的主要是实现自我的价值必不可少的资源和人们对他们自我大异的理解和支持。对此，每一个人都可以用不同的方式向各种形式的助异机构做出力所能及的贡献，有钱出钱，有力出力。还可以为身边的助异机制提供合理化建议，补充一些新鲜经验，给予道义上的声援等等。正所谓“运其智有功德及于人，运其力有利益及于世”，努力通过助异机制扩大“养鱼先养水”的范围。 谢谢关注公众微信号《商坛论衡》 |
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