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甲骨文， 是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当作包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期延续到春秋。 甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。 2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。 截至2022年11月，中国甲骨文发现总计约十五万片。经科学考古发掘的有三万五千余片，单字数量已逾四千字。
俞子鑑先生简歷 俞子鑑先生，籍貫:浙江諸暨。原名:俞繼農、俞鑑，字志龍、号墨耕、山谷龍，齋号:鑑古館、浸石齋。现为九三學社社員 、南京漢風書畫院執行院長。 俞子鑑先生先後師從王能父、虞受言、林散之、大康、王學仲等諸位前輩。尤其得到當代草聖林散之先生的親授和提携，並由林散之、林筱之父子1986年推薦加入中國書法家協會江蘇分會。 1987年俞子鑑篆刻作品《百壽》印章，被南京大學作为禮品贈給香港邵逸夫爵士收藏。 1989年《俞子鑑書法篆刻集錦》由南京出版社出版，全國發行(十五至二十五歲期间創作的作品)。 1996年俞子鑑出訪新加坡參加國際書展及國際旅游節開幕典禮，现場為新加坡總統黄金輝先生篆刻姓名印章（總統先生题辞回贈） 1997年《俞子鑑篆刻香港名勝地名百印譜》作品分别被南京博物院、江蘇省美術館、香港首任行政長官董建華辦公室、南京條約史料館、南京圖書館等部門收藏。 1999年10月俞子鑑留學日本名古屋愛知國際學院，次年5月取得日本國在留資格藝術家簽証。 2001年7月16日至22日《俞子鑑書法篆刻展》，在日本福岡市阿庫洛斯展覽中心二樓展廳成功舉辦。 2002年日本武藏野亞細亞大學特邀俞子鑑在該校開設篆刻課程並擔當教授。 2006年7月在日本上野美術館舉行的《全日本華人書法家協會書法作品展》，俞子鑑書法篆刻作品入展並獲奨。 2013年6月1日至15日《俞子鑑書法篆刻展》在太平天國歷史博物館瞻園成功舉辦。 2017年7月1日至30日庆祝香港回归二十周年《俞子鑑篆刻香港名勝地名160方石印譜作品展》在静海寺南京條約史料館成功舉辦。 2019年12月20日俞子鑑篆刻《澳門名勝地名166方石印譜》作品分别先後被澳門特區政府總部、澳門藝術博物館、澳門饒宗頤學藝館及南京圖書館收藏，同時書法作品還被澳門第五任行政長官賀一誠先生收藏。 俞子鑑先生現已創作完成印章系列作品约五千方。小计如下：《俞子鑑刻十二生肖一千二百方石印谱(每一属相一百印)》、《百福、百禄、百壽、百喜、百財》、《百佛》、《百鹰》、《百魚》、《百龜》、《百鳳》、《俞子鑑刻砚、砖雕作品件一百件》《俞子鑑刻甲骨文六十干支印譜》、《俞子鑑刻春宫肖形百印譜》、《俞子鑑篆刻香港名勝地名160方石印譜》、《俞子鑑篆刻澳門名勝地名166方石印譜》、《俞子鑑篆刻台灣風景名勝地名430方石印譜》等等。《俞子鑑篆刻第二次世界大戰大事记2800百方石印譜》正在创作中。
俞子鉴己临过的秦汉碑帖全通如下: 汉贤良方正残碑 汉华山庙碑 汉郑固残碑 汉张寿残碑 东汉尹宙碑 东汉鲁峻碑 汉鲜于璜碑 汉乙瑛碑 汉史晨碑 汉肥致碑 汉张迁碑 汉张景碑 汉礼器碑 汉衡方碑 汉曹全碑 汉西狭颂 汉郙阁颂 汉石门颂 汉袁安碑 祀三公山碑 封龙山颂 苍山元嘉元年画像石墓题记 侍廷里父老僤买田约来石券 扬淮杨弼表记 甘陵尚府君残碑 高密孙仲隐墓志 赵仪碑 沛郡故吏岐子根画像石墓题记 杨耿伯画像石门题记 鞏义诗说七言摩崖题记 侍廷里父老僤买田约来石券 扬淮杨弼表记 三老讳字忌日刻石 莱子侯刻石 连运港界域刻石 苏馬湾刻石 高颐阙钦 文叔阳食堂画像石题记 徐州龟山楚王墓塞石刻铭 禳盗石刻 何君阁道铭 徐州铜山永平四年画像石题记 圉令赵君碑 子游碑 圉令赵君碑 子游碑 许阿瞿墓志画像石 冀州往事馮君残碑 好大王碑 东晋爨宝子碑 北魏汝南王修治古塔铭 爨龙颜碑 出师颂 秦石鼓文 散氏盘 毛公鼎 大盂鼎 虢季子白盤 大克鼎 墙盤 殷商甲骨文拓片100例 金文300例全遍铭文等等。 |
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