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《商坛论衡》公众号恭推倾心之作《正商经》 ——“聚萤尚正”之议 《正商经》书稿完成之际，我已年届七十周岁，因而这本书也可以算作自己给自己七十岁生日的礼物。既已年届七旬，应该是不能有荒唐言的，希望本书尚正之说有益于商界各路精英以及希望走向成功之路的后生。拜微信所赐，个人公众号《商坛论衡》2015年2月7日凌晨发号，即将迎来十周年的历程。在3600多天里，坚持每天更新，很少间断；从今天开始，将本书书稿陆续在《商坛论衡》发布，也是想为它注入新的活力。 《商坛论衡》所谓论衡，出自东汉前期思想家王充用毕生精力撰写的一部哲学著作《论衡》之名。王充认为其作“折衷以圣道，析理于通材，如衡之平，如鉴之开”，这大概就是他将书取名《论衡》的原因。他自己解释说：“《论衡》，论之平也。”又说：“《论衡》者，所以铨轻重之言，立真伪之平也。”论之平固然重要，但那不是折中，不能和稀泥，还需要更进一步，那就是应当有所提倡，即尚正。 商坛尚正当然与传统文化，与国学在商界的运用有关，然而这却不是务虚。我在部队服役时就对各种新兴思潮感兴趣，也喜欢琢磨一些问题，专著《军人自我思想探微》1992年由陕西人民出版社出版。1995年转业至陕西省商务厅（时称外经贸厅）所属单位后依然保留着理论思考的习惯，常常面临着对将兵法用之于商战问题的思考。我感到这似乎没有错，然而将兵法与厚黑联系在一起，导致管理乱象、经营伪相环生就值得警惕，感到亟需拨乱反正，于是就开始了对反不正当管理的研究，剖析执行扭曲陋习，帮助管理者予以及时识别、校正。这部分的文章在“博客中国”上发表后被收入（或者叫剽窃）余世维《赢在执行》一书，为其第七章的主要内容。我的署名文章《管理，值得关注的是中国式扭曲》一文发表在《企业管理》2010年第11期，算是对这一时期思考的一个总结。 如果说对执行扭曲的校正相对被动，那么治未病的办法就是尚正。在此之际，励志专著《我“异”我成功——追求卓越的生存方略》2007年10月由中国铁路出版社出版，《成功管理的秘密武器——校正执行力》2009年由中国物资出版社出版。随后，我将这些书稿以及在纸媒发表的论文，和在自媒体发表的文稿修定汇编，形成了一个系列，姑且称之为《商坛尚正三言》：胜市正言、未来微言、创思易言。加上这本书稿“正商经”，应该是“三言一经”了。 尽管人微言轻，但对我自己而言，30年来一直提倡正当管理、以正理企，提倡做正商，也算是一直把正文化当“经”念。30年来，毕竟在报刊杂志以及自媒体上发表了数以千计的原创文章，将它们汇集起来，也算是由点点滴滴的笔耕积攒而来，所以算作“聚萤尚正”。其中也多涉及对诸多优秀企业家成功经验的记录。在古人那里，聚萤、映雪是为了个人考取功名，而这里的“聚萤尚正”则是为了对读者有所启发。作为被体制边缘化的业余研究者，既接不到科研任务，也得不到任何按体制“立项”的财务支持，更纳入不到官方的评奖体系，一直在默默无闻中坚持体制内的专家们应该做的事情，谈不上什么风口、炒作，也与获流量无关。 倒是有我的一位老同学，曾经担任过故乡信阳市老年诗词研究会会长的陈春鸣先生在读过拙作书稿之后，对我的努力予以肯定。其口占一绝曰“读张华强老学友大作《未来微言》感赋：微言藏大义，知君非凡人。此生没白度，三言定乾坤。”他所说的“乾坤”当然类似于袖里乾坤，不必过度解读；他是在肯定我做出了一些切实地努力，所以说是“此生没白度”。其实，此生白活没白活，也只属于个人的体验，他是在鼓励我过的更充实而已。李大钊《青春》有言：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返於无尽青春之域？” |
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