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走/进/故/宫 探/索/宫/殿/文/化 一览紫禁城  了 解 故 宫 北京故宫又称紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是我国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。   外朝三大殿  三大殿是指太和殿、中和殿、保和殿，三大殿是封建皇帝行使权力或者举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中最大的宫殿，中和殿最小。 三大殿是中国明清宫殿建筑，体现了中国宫殿建筑的以下特点：平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑，殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金黄色琉璃瓦屋顶。三大殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比。 *太和殿：又称“金銮殿、至尊金殿、金銮宝殿”，“太和”寓意天地间万物互相协调。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。关于皇帝上朝的地点，其实不在太和殿，纵观明清，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。 *中和殿：中和殿殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意 。“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方关系得到和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。北京故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之间，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。皇太后上徽号，皇帝在此阅视奏书。 *保和殿：“保和” 出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一、保持宇宙间万物和谐之意。保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺。清代每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。  太和殿 中和殿&保和殿    内廷后三宫 故宫内廷以“后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）”为中心，是皇帝和皇后居住的正宫。东西两侧有东六宫和西六宫，是皇帝便殿及后妃居住生活之处。内廷也是清代皇帝处理日常政务的地方。内廷的建筑风格与外朝有很大区别。古人也同样以“大客厅，小卧室”为原则，所以，内廷整体面积紧凑、精致小巧，院落和房间面积小、数量多，方便日常生活。整体氛围一改外朝的庄严肃穆，而显得更鲜活灵动、富有生气。 *乾清宫：乾清宫的名字出自《道德经》。“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思，为表示帝王是天地间唯一的、最尊贵的，他的居所故名乾清宫。乾清宫为皇帝的正寝。乾为天，即天子居所。乾清宫建筑规模为内廷之首。屋顶最高等级的重檐庑（wǔ）殿顶，上有屋角兽9个（仅次于太和殿10个）。殿前有日晷、嘉量、铜龟、铜鹤及鎏金香炉等礼器。殿内高悬顺治御笔“正大光明”匾。雍正以后，这块匾成为放置“建储密匣”之处。即将皇帝选定的皇位继承人名封存在匣内，置于此匾后，皇帝死后再取出，宣布继位者。 *交泰殿：“交泰”意为“天地相交，阴阳和谐”，故在皇帝住的乾清宫（天）与皇后住的坤宁宫（地）之间。本意应是皇帝、皇后在此传宗接代。在明代时也确实用作皇帝大婚洞房及帝后繁衍后代之所，是属于帝后的私密空间，也是皇帝、皇后除各自本宫外的第二个寝宫。交泰殿在乾清宫与坤宁宫之间，形制与前三殿的中和殿大致相同，为较小的四方攒顶式宫殿。 *坤宁宫：坤宁宫宫名出自【道德经】，“天得一以清，地得一以宁”，一就是道，道就是阴阳，一阴一阳为之乾坤，“乾”为天，“坤”为地，故皇帝住的宫殿叫”乾清宫“，皇后住的宫殿叫“坤宁宫”。坤宁宫在故宫内廷最北面。坤为地，即皇后居所。在明朝及清雍正之前，这里是皇后的寝宫，两头有暖阁。雍正之后，这里的东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。退位后的溥仪结婚也是在坤宁宫。西暖阁则改为祭祀萨满神的场所。 乾清宫 交泰殿&坤宁宫  后三宫甲骨小知识 *“乾”，形声字。从乙,倝声。本义是干燥。《诗·王风·中谷有推》：“中谷有推,嘆其乾矣。” 孔颍达疏：“暵然其乾燥矣。”乾字的声符“執”，本义为日出时光芒灿烂的样子，日出则晒物燥，所以“干燥”当为乾字的本义。“乾”由“千燥”引申为“枯竭”。《山海经·北山经》：“是水冬乾而夏流。”以上义项均读为gan（四声） 。“乾”字很早就假借为卦象之名，读为qian（二声）。因乾卦象天,所以“乾”又有了“天”的意恩，此后叉引中出一系列与天相关的义项，如：天子、男性、西北方等，表示这一系列义项时，“乾”字均读为qian（二声）。在后世，“乾”的假借义成为其常用义，本义和引申义在简化汉字后归并到读音相同的“干”字下。所以现代汉语中的“乾”字就只有qian（二声）一个读音了。（学者：王颖） *“交”(jiao)，这是一个象形字。甲骨文的“交”字似一个正面站立的人，双手伸展，两腿交叉之形。也有说是两胫交叉之形。'交'的原义是交叉、交错。屈原《九歌 国殇》：'矢交坠兮士争先。' 意思是：箭交错坠落，战士们全都争先恐后地冲锋陷阵。“交”，战国简指交往，《上博竹书—性情论》：“同方而交，(以)道者也；不同方而交，(以)古(故)者也。”意思是：志向相同的人互相交往，是因为道的缘故；志向不同的人相互交往，是出于特定的目的。“交”，可读为“校”。《郭店楚简.鲁穆公问子思》：“夫为其君之古(故)杀其身者，交(校)彔(禄)雀(爵)者也。”意思是：为君主的缘故而被杀的人，是计较俸禄爵位的人。“交”，延伸指交流。《盐铁论.本议》：“交遮物而便百姓。”大意思是交换各种各样的物品，以方便老百姓。 *“宁”和它的繁体“寧”原是两个不同的字，简体“宁”始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形一说像上下及两旁有立柱，中空可贮物的容器，本义为贮积，读zhù。由贮藏引申出盛放、久远等义，再由久远引申出久立，这个意思后来写作“伫”。再由“伫立”引申指人伫立的地方，古代宫殿的门和屏之间，以及正门内两侧屋之间都称“宁（zhù）”。“寧”始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像室内的桌上安放着器皿，“皿”可盛放食物，表示丰衣足食，生活安定。由安宁引申为问安，作动词用。读níng。“宁（寧）”也有宁愿的意思，表示主观上有所选择。“宁（寧）”也作副词，指比较后做出选择，相当于岂、难道，以上义读nìng。 交&宁 - 宫 - *“宫”是象形字。甲骨文=（宀，房屋）+（多个窗口），像一座大型建筑开着多个窗口，本义：多窗户的多楼层大型建筑。本义是房屋。《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。〞“宫〞木泛指房屋，秦汉以后专指帝干所居住的房屋(“宫“还有制绕、宗庙、神庙、学校等意义） （学者：张玉金） 人逝去了，宫殿还在；宫殿老了，总有新人来。朽木与新材，古人与今人，紫禁城不变的模样背后，是物与人的永恒接力，是对宫殿建筑之美的无穷热爱。 谢谢观看！ 图片 | 网络资源 参考文献 | 百度百科 国学大师 字源：宫664页 交912页 宁1265页 乾1271页 纪录片《我在故宫六百年》 汉语言2102王熙茹197&汉语言2102杨春蕾175 |
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