6.20 子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习或求道，不如爱好学习或求道更好些；爱好学习或求道，不如以学习和求道为乐更好些。”本章可谓“学之三境界”。知之、好之、乐之，由浅入深，自外而内，从低至高，可谓渐入佳境也。知而不能好，则是知之未至也，好之未及于乐，则是好之未至也。这真可谓古之学人的那种“自强不息”的博大精深传统。我们现在仔细体会一下，那种乐学的状态，你是否经历过呢？大家肯定有玩电脑手机游戏之乐，那种沉迷其中而不自觉的乐，与为学之乐有什么不同呢？为学是行于正道，是修身的工夫，而游戏之乐，是为了一己之欢愉，什么也不管不顾的“邪乐”，在此关键处，需明辨，多琢磨体会。我是理科生，大学学的也是理工专业，后来工作五年后，才转到传统文化行业，一路也是磕磕绊绊。其实在大学的时候，读这些国学经典，还是一个“知之”的状态，是求知的过程，觉得要补一补这些知识，当初在图书馆，看得打瞌睡。即便这样还是有收获的。比如庄子、道德经、孙子兵法等经典，虽然不能透彻理解，但是确实在文字上，克服了一些障碍，开始能看一些古文了。工作后，开始找寻自己的道。内家拳学了几年，渐渐入了状态。禅修也开始接触，茶道也开始学习，慢慢地再看经典，发现能理解一些了。特别是看中庸的时候啊，通过拳术理解“无过无不及”，就很到位了。这个时候，看国学经典，慢慢地有感触了。再加上写作能力也提上来了，开始有那么一些“好之”的学习状态了。特别是在习拳有了一些感觉，禅修有了一些状态，习茶真正学会品、修之后，我再看儒释道的经典，那种理解就水到渠成，慢慢地开始借由读书笔记式的写作，深入国学经典。特别是在同济古典书院系统学习传统文化的那些年，有诸多老师，如柯小刚老师、张文江老师、吴小峰老师三位老师的指导和带领，慢慢地进入了传统文化的殿堂，这种“好之”的状态开始夯实了。
然后，我慢慢地开始做一些四书读书会，庄子读书会，研习书法，大量临帖，以及在书院教授少儿国学，再过些年，带夏令营，教国学、诗歌、武术、书法、非遗手工等等，在教学相长和经典解释的写作中，进入了些微的“乐之”的状态，确实是乐在其中，也可算是安贫乐道。如今，是刚刚尝到了些微的“乐之”的状态，尝到了些探索智慧、修身明道的甜头。
这是我所经历的三种学习状态，第三种经验不足，不过也乐在其中。
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