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瞥世 瞥世已经无泪潮，忍将晦夜作良宵。 心中阆苑皆空寂，梦里瀛洲更远遥。 冷对台槐任鹿马，虔从山水羡渔樵。 双台可有钓矶在，风雨声来听大蕉？ 【资料】这首诗作于2024年9月1日。 诗的意思是：目光瞥向尘世已经没有泪潮，忍着心将晦夜当做良宵。心中的阆苑都在空泛沉寂，梦里的瀛洲更是缥缈远遥。冷对台槐任他们或鹿或马，虔诚地从山水之阔羡慕渔樵。子陵濑的双台可还有钓矶存在，当风雨声涌来之际能够倾听大蕉？ 首联中的“晦夜”，指昏夜，黑夜。亦指晦日之夜。见清代诗人慕昌溎的《芦沟桥》诗：“晦夜犹留月半环，应怜旅客道途艰。人来京国驰如骛，月到芦沟亦不闲。野雾浓蒸千树合，寒流倒影一钩弯。长安此去无多路，缥缈红云拥九关。” 颈联中的“台槐”，即三公。古以三台星象征三公，周在外朝种槐树，以定三公之位，后因以“台槐”称宰辅之位。这里泛指高官。见《晋书·郑袤李胤等传论》：“此數公者，或以雅望處台槐。” 这一联中的“鹿马”，是“指鹿为马”的略语。见李升华七律诗《并非》：“并非尽是杞人忧，为有蛮愚百里侯。举业全心钟鹿马，无人真意悯荆牛。唯求进领加封令，岂管积成多事秋。历历荒唐犹在眼，怎能黍酒便浇愁？” 这一联中的“渔樵”，指打渔砍柴。亦指渔人和樵夫。还指隐居。见宋代诗人张耒的《夏日三首》其一：“长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。”又见元代诗人王冕的《偶成》其五：“去年今日雨潇潇，今日天晴雪尚消。杖履谁来看花柳，江湖何处得渔樵？徒叨食饮居安土，未有功劳补圣朝。入夜遥遥瞻北斗，紫云团盖上青霄。” 尾联中的“钓矶”，指钓鱼时坐的岩石。见宋代诗人陆游的《晚春感事》诗：“风恶房栊燕子归，雨多山路蕨芽肥。青餈旋捣作寒食，白葛预裁充暑衣。稚子日长供课早，故人官达寄书稀。幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓矶。” 这一联中的“大蕉”，即芭蕉。 |
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