古今文史 | 新娘洞房出上联：红烛蟠龙，水里龙火里化，新郎的下联 “花鞋绣凤，天边凤地边来” 让她红了脸

在那月华如练的夜晚，青石板路两旁，灯笼轻摇，映出一对对行人的剪影，仿佛是古老时光中缓缓流淌的温柔。

对联，作为中国文学的一朵奇葩，自古便是文人墨客寄情言志、抒怀达意的雅趣所在。

诸如“喜字成双映日红，花开并蒂迎春风”，以简练之笔勾勒出新婚燕尔的幸福景象。

谈及此，不得不溯源至那位才情横溢、被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖。

在明代的文学长河中，汤显祖以其不朽的《牡丹亭》等作品，构筑了戏曲史上的辉煌篇章。

近人王国维则称“汤若士之《牡丹亭》，一言以蔽之，曰：写情而已”。

如“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”、“情不知所起，一往而深。”、“人世之事，非人世所可尽”……

今夜探讨的是汤显祖与吴玉瑛之间那段相知、相恋、相爱的美好传说。

在那个时代，才子佳人的故事总是被世人津津乐道，而汤显祖与吴玉瑛的相遇。

两人情投意合，终成眷属，于洞房之夜，上演了一场别开生面的对联雅集。

吴玉瑛，这位温婉聪慧的女子把着汤显祖的手说道“相公、此等良辰美景，妾身有一上联，希望相公能题下联”。

上联：“红烛蟠龙，水里龙火里化。”

“红烛”高照，象征着新婚的喜庆与热烈；“蟠龙”缠绕，则是吉祥与权力的象征。

而“水里龙火里化”，则巧妙地运用了自然元素与意象转换，暗含了爱情的坚韧与蜕变。

正如水中之龙，历经烛火的洗礼，方能化为更加辉煌的形态，寓意两人爱情在生活的磨砺中愈发坚贞，相互成就，共同升华。

面对如此精妙绝伦的上联，即便是才华横溢的汤显祖，也不禁微微一愣，随即陷入沉思。

正当他苦思冥想之际，一抹不经意的温柔映入眼帘，那是吴玉瑛脚下的绣鞋。

其上绣着栩栩如生的凤凰，展翅欲飞，仿佛随时都能破空而去，遨游天际，灵感如电光火石般闪过，汤显祖的下联脱口而出。

下联：“花鞋绣凤，天边凤地边来。”

只见“花鞋绣凤”，既是对眼前之景的直接描绘，又寓意新娘的美丽与高贵；

“天边凤地边来”，则是对上联的巧妙回应与升华。

天边之凤，本是翱翔于九天之上的神鸟，而今却甘愿降落凡尘；

与地边的红烛蟠龙相映成趣，既展现了爱情的伟大与无私，又暗含了夫妻间相互依偎、不离不弃的深情厚意。

吴玉瑛闻言，脸颊微红，眼中闪烁着幸福的光芒，这一刻，她知道，自己找到了真正的灵魂伴侣。

然而，好景不长，吴玉瑛在风华正茂的三十三岁便早早离世，留给汤显祖无尽的哀思与遗憾。

杨绛先生在《我们仨》中写道：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

而“红烛蟠龙，水里龙火里化；花鞋绣凤，天边凤地边来”这一联，更成为了后人口中传颂的佳话。

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图丨插画师 HJ  文丨诗心词韵-诗雅整理，仅供交流