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印象派作品 全文共1833字 预计阅读7分钟 写在前面的话：一行禅师有一套书，最有名的是《正念的奇迹》。还有几本是关于工作、家庭、佛陀，《与自己和解》就是其中一本。 一行禅师修行三十多年，传递在生活中的“法”。 《和繁重的工作 一起修行》里面提到了“观呼吸”。《与自己和解》中，详细讲了“观呼吸”的具体练习。 简单重复练习，能“熟悉”新的事情；大量重复练习，能“学到”这项技能。 观呼吸，有十六项练习，只有四句话。 观身如身，观受如受，观心如心，观法如法。 先“移除对象”，把一些经历，或者相关的人或某些场景移除。重新发挥自己的身体与感受，觉察内在的能量。“放下思量，随着能量返回自己的身体并感受，发现自己的心结，温柔地拥抱他们，让内在的紧张自然地舒缓和释放。” “呼吸的质量来自于我们的专注。”身体在这里，心却在其他地方：在过去，在未来的计划，在愤怒以及忧虑之中。 “呼吸是连接身与心的桥梁。”我们开始注意呼吸的那一刻，身心自然相连，“身心合一”，呼吸平静，身体与感受都受益，这就是“安详的修习”。 “专注于自己的呼吸是为了返回自己的家园，孕育内心真正存在的能量。有了这种能量，我们就能够拥抱自己的身体，为身体带来平静与安详。 深度放松身体可以令心灵放松。如果我们不能放松身体，也将难以放松我们的心灵。” 观受如受四项练习 1、培养喜悦的能量。 2、带来幸福的感受。 3、处理内在显现的痛苦感受与情绪。 4、释放紧张的感受。 作为修习者，我们有能力在当下为自己带来喜悦的感受。越具有正念和专注力的时候，喜悦与快乐的感受也会相应地增加。（反观小朋友是时时刻刻在当下的，也更容易开心快乐。） 想得到喜悦，'放下'是很重要的修习。 “我们需要放下一些东西以得到喜悦。我们常常以为需要追逐以及争取外在东西才能够喜悦，但如果我们懂得辨识自己内在的障碍并将它们放下，喜悦的感受随之会自然显现。” “正念与释放紧张都是幸福的来源。” “禅悦为食。” 有了正念正定的能力，我们就能辨识与拥抱内在痛苦的感受。“我们不应掩盖痛苦，而是要照顾它。”“正念是自己的，痛苦同样也是我们自己的。”温柔拥抱感受，已经能够得到一定程度的舒缓。 观心如心四项练习 1、其他的心行。 2、令心欢喜。 3、集中心念以获得洞见。 4、解放自己的心。 感受是“心行”的其中一个领域。“行”是指每一样显现的食物都是由很多不同的要素组合而成。观察自己的心以及辨识心的状态。观察所有显现的心理活动。 “心是河流，每一个心行是里面的一滴水。” “我们坐在河岸边观察每个心行的显现与消逝，无需反抗、执着,或是将它们推开。我们要做的只是冷静地辨识它们，无论是令人愉悦的还是令人难受的，我们都报以微笑。” 让“负面的种子”在藏识中沉睡，它要显现的时候，帮助他尽快返回藏识；以“正面的心行”替代负面的（改木椿），善的心行显现的时候，让它尽可能显现，越久越好。“选择性灌溉”善的种子。 “定”具有消除烦恼的力量，就像用一块镜片集中阳光的能量让纸张燃烧。当正定“烧毁”烦恼时，洞见随之生起。 “正定的意思保持觉察，刹那接着刹那，越久越好。” 观法如法四项练习 1、观照无常。 2、对照无欲求。 3、观照止息。 4、观照涅槃、寂灭。 心与客观世界，相互依存。被觉知的对象总是与觉知者同时显现。 “万法无常。”所有事物都是无常的。“但我们仍然生活得、表现得如同我们将永远在此不走，永远保持现在这个样子不变。”事实上，每一样东西，都在瞬间转变。 “深入观察自己渴求对象的本质，我们所渴求的对象可能会损害我们的身心。” 四种“粮食”：意志（最深层次的欲望）、心识（集体意识、集体能量）、感官的印象（日常所见所感）、可进食的食物。 “抛掉、放下所有的概念，成为完全自由的人。” |
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