 《黄帝内经》简称《内经》，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它全面阐述了中医学理论体系的基本内容。反映了中医学的理论原则和学术思想。其基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊治法则、预防养生和运气学说等。《黄帝内经》不仅从古至今不计其数医学家、养生家学习研究，而且结合当代人生活习性，借鉴指导当代人的行为也大有裨益。 《黄帝内经》首篇名“上古天真论”。通过上古之人皆度百岁，告知人们日常要效法天地阴阳的变化规律，注意调养精气、劳逸结合，做到起居规律。在此篇中，提出了真人、至人、圣人、贤人的概念。“真人”谓之与天地阴阳同步、汲取天地精气、超然独处以保持精神内守、身体与精神合二为一；“至人”谓之道德淳朴，合乎天地阴阳；适应气候变迁；避离世俗，悠游于八方荒芜之外；“圣人”谓之安居天地之间，无生气之心，举动仿效世俗又有独特风格，不过劳、不过思，恬愉自得；“贤人”谓之效法天地变化，顺从阴阳消长，依气候调养身体，效仿远古真人的养生之道。 从《黄帝内经》开篇之论，我们就可以看到它不仅是健康诊治，更是人生哲学。  但不可否认，任何一种思想学说，都是由粗到精、由疏到密，有一个生成发展、继往开来的历史过程，《黄帝内经》也不例外，根据其学术思想发展的社会环境和历史脉络，是我们运用到今天生活当中的一种辩证行为。 科学合理的运用《黄帝内经》指导我们的日常工作生活的辩证行为就是带着批判思维去借鉴。即使在医学理论上它的论述是完全正确的，但其蕴含的道理运用到其它特定场合可能不是完全符合，所以也要“辩证论治”。  因为是《黄帝内经》，所以本文探讨人性当中的“纠结”之“症”。 其一，你说东、他说西。为了完成一项工作，靠单打独斗没有团队合作好。这就要交流沟通，围绕工作目标展开工作，而由于分工不一样、认知不一样、能力不一样，造成了在沟通中你说这个，他在自我固有认知上理解成那个，交流起来颇为费心。而此归根结底是什么呢？真的是分工不一样、认知不一样、能力不一样吗？不尽其然，造成“你说东、他说西”的最大原因是因为各自利益不一样，对此不信者可以细品。 其二，闷着干、绕着走。条块分割，没有整体观念，觉得自己就是“真人”，啥都懂，什么都会，自己都崇拜自己，个人英雄主义泛滥。一项工作闭门造车、脱离于组织的其它部门之外，即使能把组织交付的工作完成了，但是由于没有同步社会进程的变化和科技发展的脉络，工作完成的质量不高，在低层次徘徊，只求完得成，不求做得好；或者达到又快又好完成工作的目的，在时效性和质量性通通让人高看一眼。这种人还存在另外一个极端，就是如果不是组织交付的工作，我就绕着走，不管不问，生怕沾上边，没有大局意识和整体观念。 其三，讲排场、失主题。任何内容都是靠某种形式表达出来，特别是作为展示员工形象的着装问题，具有很大的作用。但是装扮、排场这些东西过犹不及，危害甚大。你让航空员带个大金链子上太空，这不是自己害自己吗？凡事有度，适可而止。三四点开会，五六点到齐，半桌子干果，一桌子水果，这是开会？这是浪费！形式主义过了头，会议没有按时开起来，会议议题没有真正展开集思广益，集体的智慧停留在口号上，没有映射到工作需要中。我们说天地阴阳，春夏秋冬四气而生，我们需要遵循规律，无论是自然规律，还是社会规律，让身心健康适应天地阴阳，使工作满足单位发展需要，这才是应有的基本道德和职业操守。 其四，吹大牛、画大饼。学说理论和思想都是随着历史脉络发展而发展的，我们有些人总想着马无夜草不肥，看到个别人把握住时代规律和市场风口发了财，就梦想着自己也能成功，寅吃卯粮算好的，还有的明明前方没有亮光，自己陷入想象里，活在自己的“未来成功人士”里，到处吹大牛——这是个人。而对于一个 单位来说，就谓之“画大饼”了。在管理学上，我们通常画大饼给予员工干劲和斗志，但这是有配套动作的，不仅画大饼，还要在工作犯错的时候画×，还要定目标，通常我们说绩效考核就是途径。KPI是单位定好目标，让员工递进完成；OKI是员工自己定目标，交由单位来检验。这些绩效考核方式都是可取的。都像《黄帝内经》思想，属于辩证论证，同类于预防养生和运气学说包含的思想。 其五，锁自己、堵别人。天地阴阳、四时变化，学校的课本也有一句话“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，世界上动静是相对的，我们必须适应变化，适应节奏。而一些人躺在过去功劳簿上睡大觉，做一天和尚撞一天钟，叫一声应一下，天天躲起来，一天八小时，喝喝茶，看看报纸，一天就这么过去了，一辈子追求的就像小品说的，眼一闭再睁一天过去了，眼一闭不睁一生就过去了。毫无责任可言，更不提斗志和牺牲奉献。这还算好的，还有一些人，不光自己不追求进步，还要挡住别人的路，使绊子，说怪话，给努力的、想进步的、有担当的设置障碍，在一个单位只能庸俗的大家都一样，死水一潭，你好我好大家好，谁都不能冒头。 当然还有其它情形，《黄帝内经》所折射出的思想光芒和人生哲理深邃而又宽广，不是简简单单就能吸收和运用的，在岁月长河里，我们有时候说久病成医，虽然不无道理，但是这句话体现的运用先哲经典里普遍道理和规律是对的。 |
|
|
