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请你不要再迷恋哥，哥只是一个传说。我不曾寂寞，因为有你曾陪着我。
最近读到常德某“资深媒体人”的一篇文章《涔阳古道，暮色中的深情回眸》，后面有这么一句话：“兰江驿之后，涔阳古道又东过三洲驿，南去清华驿、大龙驿。”这里就有两处硬伤：一是“清华驿”应该是“清化驿”，二是历史上从无“三洲驿”。文章前面所引《湖南省志·交通志》的古驿道图中明明没有“三洲驿”，而在其下所绘“涔阳古道示意图”的驿道线上却硬生生地杜撰出一个“三洲驿”，这既不严谨，也不严肃，不是一个“资深媒体人”应有的治学态度。
今天在津市确实有地名“三洲驿”，而且津市市区西部还有一个科级行政机构“三洲驿街道办事处”（图1）。“三洲驿”视听直觉似乎都应是一个古驿站名，然而遍考历代文献方志，在澧州范围从未设过所谓“三洲驿”。明清时期从北向南三个驿站分别为：顺林驿、兰江驿和清化驿（图2），北接湖北公安的孙黄驿，南接常德的大龙驿。这是明清时期澧州范围内“二〇七国道”线上的三个节点。清化驿在今津市辖区内，位于南部丘陵地带，但津市市区内不存在驿站，只有“津市铺”（图3）[（明）刘玑、刘袭纂：（弘治）《岳州府志》卷七，《天一阁藏明代方志续编》（63），上海书店，1990年。]。那么“三洲驿”何以横空出世？其实这是由音讹形成的。
明清时期，津市往东有行政区划名“三洲村”，弘治《岳州府志》卷七《乡都志》：“三洲村，辖三里”[ 同①]。三洲村的管辖范围很广，殊非今天之“村”可比，三洲村从今津市往东一直到澧县东部的如东乡。“三里”分别名为三洲一里、三洲二里和三洲三里，道光《续修澧州志林·乡都》对三洲村三里的辖属范围界定得很明确：三洲一里，辖津市、谭家湾、汤家河、胡家河、西江嘴；三洲二里，辖六冢口、南盘、黄丝垸、野鸡尾、大围垸南；三洲三里，辖涔河、周公渡、弥陀寺、大宗堰、盘龙桥（图4）[（清）多赉、安佩莲等纂：（道光）《续修直隶澧州志林》卷二，道光元年镌本。]。这样今津市澧水以北至澹水以南的地域都属“三洲一里”的范围。津市城镇在当时还是一个没有行政功能的集镇，放在今天大概可算隶属于三洲一里的一个社区。这听起来好像有点不可思议，但事实就是这样。津市出土两方明代的买地券上都有“三洲村津市”之隶属关系的明确表述（图5）[ 熊建华、龙仕平主编：《湖南石刻文献集成》（常德卷） ，岳麓书社，2021年。]。到了清代晚期应该取消了“村”的建制，而以市镇取代，于是“津市”就成为了行政主体。原三洲村三个里的名称也就不存在了，但“三洲一”却作为津市的街巷名保留了下来。清同治末《直隶澧州志》卷二中津市的街巷就有“三洲一”。可能出于表述习惯的考虑，或者有意与原先行政区划名切割，就去掉了“里”字，因为津市的街巷名基本上都是三个字（图6）[（清）（同治）《直隶澧州志》卷二，《中国地方志集成·湖南府县志辑》（78），江苏古籍出版社，上海书店，巴蜀书社，2002年。]。由于时过境迁，人们对“三洲一”这个名称的来历可能不是很清楚了，于是就想当然地讹作了“三洲驿”。后将错就错就有了“三洲驿街道办事处”。
“三洲一”何时讹作“三洲驿”？我们知道，清同治末年《直隶澧州志》上还记为“三洲一”，而在光绪二年（1876）所修《澧州津市万寿宫志》中苏开镕所作《序》就有：“津市路当孔道，吾澧旧三洲驿也，水陆交通，舟车毕集。”（图7）[（清）伍锡钊纂；谭远辉校注：《澧州津市万寿宫志》，中国华侨出版社，2023年。]这就不是简单的音讹问题，而是明确地将其解读成了古驿站名。苏开镕何许人也？乃同治十年（1871）辛未科梁燿枢榜进士，澧州人[《明清历科进士题名碑录》第四册，（台湾）华文书局，1969年影印。]。一个晚清澧州本土的学霸和一个当代的“资深媒体人”竟然穿越时空隧道默契配合踢进了一记历史的乌龙球，这让人情何以堪！
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