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得民心者得天下，是孟子说的，这话的原意是说：得到天下民众的支持，就能得到天下。 这话有道理，但并不一定能实现，因为得到天下，有太多其它因素的制约，并非只有得民心这么简单。 得民心者得天下，只是儒家的一种治国思想，和平时期，得民心者得天下可以说得通。 战争时期，得民心者得天下就不一定了，首先要在战争中击败敌人，才能谈是否能得天下。 中国历史上，儒家思想只能在和平时期治国，是不能在乱世时期使国家强大的，强国还得看法家。 比如商鞅变法，使得秦国强大，秦国并没有得到天下百姓的民心，但一样统一了六国，得到了天下，靠的是法国的富国强兵之法。  举几个三国时期的例子： 1、袁绍 袁绍在河北是很得民心，但还是败给了曹操。
袁绍为人素有德政，被百姓爱戴，他去世的时候，河北四州的百姓没有不悲痛的，百姓在市里巷间挥洒着眼泪，如同失去亲人一般。 这样够得民心了吧？但结果呢？ 袁绍在官渡之战中被曹操击败，2年后病逝，曹操攻占了袁绍的河北四州。 袁绍为什么会失败？ 用曹操的话来说就是：
 简单地说就是：
曹操说这话是有道理的，袁绍想统一天下，缺少智谋，外表看起来很强大实则内心空虚，袁绍手下的谋士争权夺利，袁绍却不能制止，谋士提出的建议，袁绍总是不能采取正确的谋略。 光有民心是没有用的，乱世之中，首先要在军事上和政治上打败敌人，才能统一天下，光靠民心并不能当饭吃。 2、刘虞、刘璋
幽州牧刘虞与袁绍类似，他在北方很得民心，他死后，幽州及流亡到这里的百姓都痛哭流涕。 刘虞虽然很得民心，但是不会打仗，与公孙瓒交战前，刘虞下令：不要伤害其它人，只杀公孙瓒一人而已。  这种命令只有书呆子才下得出来，打仗哪有不伤人命，公孙瓒派出军队出战，怎么才能做到不伤害其它人，只杀公孙瓒一人呢？ 这仗还没开始打，刘虞就已经失败了。 打仗过程中更搞笑了，刘虞的士兵不会打仗，又爱惜百姓的房子，下令不准焚烧城池，士兵根本无未能攻下城池。 而公孙瓒不同，他打仗不管不顾，很快就击败了刘虞，俘虏了他及家属，不久杀了刘虞。 光得民心有啥用？像刘虞这样只懂爱惜百姓的书呆子再得民心，也一样会失败。
刘备与刘璋开战之后，有人劝刘璋坚清壁野以应对刘备，刘璋不愿意毁坏百姓的财物，没有听从这个建议。 等到成都被刘备包围后，刘璋说道： 我父子两人在益州二十多年，对百姓没有施加恩德，百姓攻战三年，很多人抛尸荒野，都是因为我刘璋的缘故，我心中怎么能安稳呢？  于是打开城门出城投降，他的部下没有不流泪的。 从这些记载来看，刘璋在益州是得民心的。 但是他的能力较差，诸葛亮说刘璋暗弱，不明事理、懦弱无能，一点也没说错，这也是刘璋失败的主要原因，他也不能用人，手下人大量投降刘备，包括张松、法正、李严等人。 刘璋得民心，也失败了，所以民心并不决定是否得天下的重要原因。 3、刘备
刘备是得民心的，有刺客杀刘备，刘备不知情，对刺客礼遇，刺客被感动，没有杀刘备，还告知实情离开，这就是刘备得民心的事情。 刘备到荆州投靠刘表后，荆州豪杰有很多人归附了刘备。 刘备从樊城南下时，有十余百姓拖家带口跟着刘备，诸葛亮劝刘备放弃这些人，刘备说： 成就大事一定要以人为本，现在人家归附我，我怎么忍心弃他们而去呢？  刘备受刘璋邀请入川，刘璋请刘备攻打张鲁，刘备没有攻打张鲁，而是在当地招揽民心，史书的记载是：
所以说刘备得民心是没有问题的，但是在乱世之中，光得民心是不能统一天下的，还得在战争中击败对手。 刘备为什么得民心却不能统一天下呢？ 原因并不复杂，用十二个字概括就是：起点低、实力弱、人才少、崛起晚。 三国时期争夺天下的势力，大多是有背景的，比如曹操、袁绍、刘璋、刘表、孙权等人。 曹操是官二代，有强大宗族势力和官宦势力； 袁绍家族是四世三公，门生故吏遍天下；刘璋是宗室，比刘备有地位多了，他父亲当过宗正、益州牧，刘璋属于接班。 刘表是宗室，地位也比刘备高，人家年轻时是太学生，还是八俊之一，有名望；孙权有父亲孙坚和兄长孙策创业成功，留下江东六郡给他继承。 刘备有啥？ 只是挂着宗室头衔的平头百姓，以贩卖草鞋和织芦席为生，这样的地位够低了吧，还有谁比刘备更低呢？  刘备起兵的时候，几乎没有得到宗族的支持，也没有得到当地士族的支持，支持他的只有底层百姓，比如关羽、张飞。 曹操、袁绍则不同，袁绍有名望，他出头振臂一呼，应者如云，曹操也差不多，在陈留起兵，当地士族卫兹把家产全部拿出来支持，他的宗族曹仁拉了一支数千人的军队直接加入。 刘备根本没法比，起点低不说，实力也弱，早年四处流亡，到处投靠，没有自己的根据地。 刘备手下人才极少，早年就是关羽、张飞这样的武将跟随，除少有谋略的文臣，诸葛亮跟随刘备时，天下都差不多定型了，势力也被瓜分完了。 刘备手下的人才又少，崛起又晚，再加上起点低和实力弱，割据一方已经算不容易了，至于统一天下，就不要奢望了。 |
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