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跨文本|目光(同题)

 享道 2024-09-09 发布于山西

  • 目光

  • /赵好玲
浮尘被雨水擦拭了一遍
母亲用目光
将我擦拭了一遍
从兴华街到车站
她依次买下:本子,钢笔,一身衣裳和两个烧饼
递过来时翕动着嘴唇

赵好玲,笔名零凌,1975年生于山西省闻喜县上峪口村,热爱阅读和诗歌。有诗歌发表获奖,入选年度选本。
  • 黎明诗简

  • /原振东
除了打水
偶尔也敲敲晨钟,撞撞暮鼓
寒鸦随钟声来
呆坐枝头
有时披上晨光
也显得慈悲满目

  • 空山
那些年为了炼铁,树没了
为了富裕,矿没了
慢慢
水没了
兽没了
鸟没了
人没了

  • 任老师呀
蒙你关心我身在何处
说仿佛到了平行世界
一时不知该从何说起
便随手拍了几张晚照
就让这云霞替我言说
其实你看到的就是我
那满天云霞都是我呀
其实我从未恒久沉默
夏末蝉鸣和初秋蟀声
都是我在和你们说话
好啦天黑了时候到了
还有草虫吟要你听呢


原振东,男,中学教师。诗观:思无邪,则诗无邪。
  • 对话

  • /长河流月
我和父亲站在山墙的阴影里纳凉
半空的云朵

洁白,纯净

我指给他:
这儿像仰卧的佛佗,那儿像龙凤
的鳞翅

我说什么,他都应答:嗯嗯

我没有对他说什么山川化境、
烟云幻形,这样又美又富有哲思

的话

不过,一直近于敷衍的他,忽然
说:人生也就

这么几十年

我暗暗不语,摘下一旁矮墙上
开败的马蛇菜上红玛瑙一样的果实
捻开来,里面,结满了籽

  • 小地名
大和尚屯、李炮铺、陈家店、
卡篓、 老奤、兴隆庄、
太平岭、李瓜子、于糖坊、
水笸箩、 五甲、曹家窑

大黑张家、大什间房……

无意中,我发现了这群
自然的孩子,他们
那么顽皮,那么活泼
也那么随意,似草丛间
一抹野花,或突然冒出的清泉
他们生活在老一辈的小调里
有着热血,也有着悲歌

  • 八月歌
草虫彻夜齐唱
露水嗅到霜色
风从南向北

漫过辽阔的原野

舒缓的琴声
攻城掠地的铁骑
哪一处,不是降服

我们也只是被驱赶的牛羊

而今夜,上弦月升起
万物在深渊里沉陷
任谁也做不了
整个韩州的郡王

  • 那个夜晚
在松辽平原上
一个一灯如豆的夜晚
我在等一个人
夜风吹在田禾上
仿佛波涛
踩着沙沙的舞曲
这茫茫大地
多美的人间

长河流月,辽宁省作协会员,久居韩州,偶写诗文。
  • 瀑布与村庄

  • /孙思欣
一些水粉身碎骨
从高处跳
也有不舍的
水汽氤氲
瀑布短促又执拗
躲无可躲
不舍的多了
水面浑浊似悔意
竹排潸然如泪下
远远划过
岸上白马饮浊水
食青草
野花如孩童
长久
人是站在稻田甘蔗林香蕉林中
人晒的黝黑
人是种在深山中是楔子
是老了
干干苦苦瘦瘦在山脚山脊的村子里的
梯田
攒一池水
养一些鱼
晒得黝黑的水
圈住
宝贵的乡村
牛涂黑身子
低头
抬头
嚼一片云彩
白天多占领一些
晚上反刍粮食一样的白云
乡村的白云
多了太多,再多
满溢如星光
跳出来
田堤也是岸
跳下来
一些水粉身碎骨
大量的村子人越来越少
今夜我
睡在一块浮雕的村史上
辗转反侧
硌得生疼

  • 举个例子
老卢说温州人很穷
大伙儿都开始乐
是真的
以前又穷又没地种
还有洪水
吃不上饭
就往外跑了
对,是啊
大家就开始举例子
福建人下南洋

山东人闯关东

举个例子
现在
我在海南
我的父母生于一九五五年
我见过他们92年下岗
开始往外跑

孙思欣,山东即墨人。人在北京,偶尔走走看看写写。
  • 你们那不下雨吗

  • /罗追求
我们整个夏天都在下
天天下,早上下,下午下,半夜也下
下吧下吧
我要发芽
要把我们的大城市
变成热带雨林
行吧行吧
快把我淋成一只黄金箭毒蛙

罗追求,广府人士,爱好广泛,常寄情于山水,煲老火鸡汤。

  • 何足道哉

  • /任晋渝
长河,你看过落日下的韩州么?
火红燃烧的韩州,就仿佛是

一段帝辕行辎在暮气中被燎亮了。

听,那是大晟南吕编钟
被敲响。在风雪交加的傍晚

如此感伤落日下的韩州。

而火光冲天而起,直到将钟唇下边的
上京都僧录官押七个字

烧成我们眼中一片焦距。

直到远方小小的八面城火车站
也开始灯火闪耀,泪光盈盈。

是的,窗外不只有荒凉,还有汴梁。

哦,雪是灰烬在覆盖。先是韩州
然后是被羁押的人哟,

蓦然私奔!

注:韩州,金代州城名。在今铁岭八面城遗址,曾羁押北宋二帝。
南吕,古代乐律调名。十二律之一,古人以十二律配十二月,南吕配在八月,正值入秋,故发悲音。
大晟南吕编钟,为宋徽宗时期的最高音乐机构,也是宋词的重要组成部分大晟府所制乐器之一。靖康之难后被掳入韩州。钟唇下边雕有上京都僧录官押七个小字。
八面城火车站,位于辽宁省铁岭市昌图县八面城镇。

  • 给原老师冠上量子论……
老子、庄子、孔子、孟子、释迦牟尼……
他们无疑都是思想家,有一个身份,
为人师表。原老师也是。他在圣人故里、
黄河文明的一隅汾阴正襟危坐。
他悲悯世间一切非文明的源头。
他应该深谙量子力学,想通过在汾阴
愤笔疾书,扇动第聂伯河右岸
一只蝴蝶的翅膀。他不懂音律,
却和一位琴师是至交好友,充分显示
君子即使不谙六艺,也定心灵相吸。
他总是能写下一些经典理论无法解释的
意象。就仿佛他本身,就是一只
薛定谔的猫。当然,他也是熟习
静斋的,整个假期,他都深居简出,
仿佛与我们隔着一个平行宇宙。
如今,他似乎更精通空玄,曾言道,
水没了、兽没了、鸟没了、人没了……
这一刻,他自己也是一座涅槃的空山。

  • 红苋菜
会有一天,春回大地,
你又回到破旧、狭窄的小院。

修畦、浇水,种下红苋菜。

也会有一天,我们还像以前,
安宁平静地活着。直到白雪皑皑,

直到檐下的冰棱坚定地融化。

是的,唯有红苋菜
努力地红,努力地热火,

才能把穷日子一再翻炒出清香。

唯有我们回去。
那边,还有那边,
才会充溢生气。

  • 九月,韩州
九月,一个人适合
静静站在招苏台河边

看水波潋滟的韩州。

逝水澹澹,适合
一个人穷极苍茫的韩州,

低语:昭苏、昭苏……

但它不适合
一个人在暮光里
突然泪目。

注:昭苏,蒙古太子名。
招苏台河,由昭苏太子河简化而来,昭苏太子河系古人为祭昭苏蒙古太子而名。
韩州,位于招苏台河上游支流条子河南岸。


 
任晋渝,山西原平人。太原中华文化促进会常务副秘书长,山西省信用企业协会副秘书长,山西省作协会员。作品主要涉及新闻、通讯、评论、随笔、小说、诗歌、散文、报告文学、传记、专题片、微电影、动漫、布展活动策划案等。

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